Как управлялся Китай: расцвет Империи

“Великие силы Поднебесной, будучи разобщенными, стремятся соединиться вновь; и после продолжительного единения, опять распадаются. Так говорят в народе”. Этот известный эпиграф из произведения Ло Гуаньчжуна, кажется, лучше всего подходит на роль лейтмотива всей китайской истории.

Как управлялся Китай: расцвет Империи

Китайская империя, будучи основанной в древности, пала под воздействием внутренних проблем и ударов кочевых народов с севера. В 589 г. Китай после нескольких веков раздробленности вновь был объединен под властью одной династии. Основатель Суйской империи Ян Цзянь действовал, подчиняясь логике стандартизации и унификации порядков, распространенных в различных частях страны. Только так можно было рассчитывать на установление стабильного режима, способного управлять огромной страной, а также надеяться на восстановление величия Ханьской династии. Конфуцианство требовало от государства следовать неким «идеальным образцам» древности и противилось принципиальным нововведениям. Вот почему Ян Цзянь, находясь в том же положении создателя централизованной империи, что и легист Цинь Шихуан, не думал устанавливать новые формы имперского управления, предпочитая выбрать все лучшее из того, что было унаследовано еще от Хань и было развито позднее.

Линъиньсы: один храм – полторы тысячи лет истории (и легенд)

China, Zhejiang province, Hangzhou, Lingyin temple, statues of Buddha

В погожий воскресный день выбраться от Линъиньсы обратно в город трудно. Хотя монастырский комплекс расположен недалеко от центра Ханчжоу, но сочетание потока туристов-паломников с узкими дорогами западного берега Сиху превращает 10-минутную поездку в 1,5-часовое приключение. Нам повезло. Таксистка согласилась добросить нас до Восточного вокзала: хотя ей надо сдавать машину напарнику, но белокурый малыш на руках и убедительность китайской подруги оказались вескими доводами.

Гроты Драконовых ворот – плюс в карму императору

Более тысячи лет назад утес на берегу реки Ихэ стал местом грандиозного проекта, цель которого добавить “плюсов в карму” правящей династии и отдельным личностям. За почти 250 лет склон был украшен буддийскими скульптурами – более 100 000 изображений, высотой от нескольких сантиметров до 17 метров. Гроты Лунмэнь (龙门石窟) потеряли свою сакральную значимость еще в середине 8 века, но и сейчас – спустя двенадцать столетий – они рассказывают истории павших династий и исчезнувших культур. Антрополог и фотограф Лена Килина отправилась в морозный Лоян, чтобы запечатлеть один из самых значимых памятников мировой истории – гроты Драконовых ворот.

Персики, оторванные рукава или утки?

Когда в 16-м веке иезуитские миссионеры описывали китайское общество, при этом многие отмечали и даже восхищались высокими моральными ценностями китайцев, но один аспект вызывал резкое осуждение – гомосексуализм. То, что казалось за гранью добра и зла европейцам, было обыденным явлением в течение нескольких тысячелетий в китайской культуре. В чем особенности гомосексуальной традиции в Китае и почему она прервалась в начале 20-го века?

Красота по-китайски

Трудно найти предмет для обсуждения, более подверженный субъективной оценке, чем красота. То, что будет казаться однозначно прекрасным в одной культуре, может быть обесценено в другой, хотя в современном мире можно проследить определенные универсальные тенденции. Какие критерии красоты существуют в китайской культуре? Магазета решила обратиться к работам китайских художников от династии Тан до Цин, чтобы узнать, что такое красота по-китайски. Ведь иногда стоит один раз увидеть.

Зеркало для пользователей в Китае на tudou.

В видео использованы изображения из коллекции Metropolitan Museum of Art и Freer Sackler Gallery.

Музыка: 古琴-刘星
Монтаж: Ольга Мерекина

Угадай танкиста

庚申年邮票 | Угадай китайский стих / Магазета

От танской династии осталось 42863 стиха, которые были заботливо собраны составителями полного сборника во время последующих династий.

Они искали стихи собственно в стихотворных сборниках составленных самими авторами, в сборниках разных авторов составленных ценителями еще во время танской эпохи, в самых разных записях исторического и литературного характера, где могли упоминаться только несколько строк из всего стихотворения. В таком случае, в полный сборник так и включались эти несколько строк, зачастую без названия и автора или с таким названием автора, как он был упомянут в самой записи.

Несторианство в Китае

Nestorian in China

Трудно представить, но история распространения христианской религии в Китае началась еще в 7 веке н.э. В годы расцвета число исповедующих несторианство в Китае достигало тридцати тысяч человек . Но в какой-то момент несторианское прошлое Китая словно растворилось, лишь редкие археологические находки и упоминания в китайских и среднеазиатских текстах напоминают о существовании этого учения в Китае.

Несторианство, христологическое учение, было осуждено на византийском Эфесском соборе как ересь в 431 году. Об основных отличиях несторианства от других христологических учений проще прочитать в Википедии. Будучи гонимыми в Византии, большая часть несториан ушла в Персию, где присоединилась к Церкви Востока. Она обособилась от основного христианского мира. В настоящее время единственной христианской церковью, исповедующей данную христологию, является Ассирийская церковь Востока, а последователи несторианства проживают в Индии, Иране, Ираке и Сирии.

Династия Тан: самый большой китайский рок-трибьют

Чжан Цзюй из рок-группы "Династия Тан" / Китайская музыка в Магазете

15 лет назад, в 1995 году погиб один из основателей знаменитой хард-рок группы «Династия Тан» – басист Чжан Цзюй. Его друзья-рокеры в 1997 году записывают альбом «再见张炬» («До свидания, Чжан Цзюй»), который назвали самым большим событием 1997 года в китайской рок-музыке, ведь в записи этого трибьюта участвовали почти все известные рок-исполнители.

Анти-интернационал

Цуй Цзянь и анти-интернационал

В тексте «Интернационала» есть знаменитые строки:

Весь мир насилья мы разрушим
До основанья, а затем
Мы наш, мы новый мир построим, —
Кто был ничем, тот станет всем.

Оказывается, в китайском варианте «Интернационала» они сформулированы следующим образом:

旧世界打个落花流水,
奴隶们起来,起来!
不要说我们一无所有,
我们要做天下的主人!

То бишь, «старый мир разобьем в пух и прах, вставайте рабы, вставайте! Не нужно говорить, что у нас ничего нет, ведь мы должны стать хозяевами Поднебесной!».