Изучая тему присутствия женщин в кино, Валерий Мусиенко подметил, что гендер до сих пор становится причиной определённой снисходительности к женскому творчеству как в узких кругах синефилов, так и на мировом уровне. Так, фильмы женщин-режиссёров рассматриваются некоторыми, как остаточного характера вклад женщин в и без того богатую кинокультуру. Но на самом деле, подобно женщинам, которые заняли в прошлом традиционно мужские профессии, женщины-режиссёры заняли важное место в кинематографе. Они хорошо знают проблемы, с которыми представительницы их пола сталкиваются в общественной и частной жизни. Именно поэтому они вносят огромный вклад в те аспекты кинокультуры, которые касаются пола, сексуальности, семьи и вопросов идентичности. Теория авторского кино утверждает, что фильмы следует интерпретировать как продолжение их создателей, и китайские женщины-режиссёры действительно вкладывают свою жизнь, заботы и взгляды в свои фильмы. Валерий Мусиенко рассказывает историю наиболее яркой из них — Энн Хуэй.
женщины в Китае
Каковы шансы китаянки выйти замуж, когда ей немного за тридцать
Вопрос поиска спутника жизни чрезвычайно важен и многогранен в Китае, поэтому молодые люди тщательно подходят к выбору второй половины. Сегодня хотелось бы поднять достаточно щепетильную тему, тесно связанную с вопросом женитьбы. Часто ли в Китае можно встретить девушек, перешагнувших тридцатилетний порог, но без мужа и, тем более, без детей? Как общество и они сами относятся к своему незамужнему статусу, считают ли это недостатком и проблемой? Юлия Козлова делится впечатлениями о документальном фильме “Leftover women”, в котором рассказываются истории незамужних женщин в современном Китае.
Госпожа Чжэн – королева китайских пиратов, о которой не помнят в Китае
В конце 18-го века в обмен на золото, серебро и импортные товары торговцы везли из Китая шелка, чай и фарфор. Груженые добром купеческие корабли, без сомнения, привлекали внимание местных разбойников. Часто тороговые суда становились лёгкой добычей, потому что государства не имели средств и сил дать достойный отпор разбойникам. Некоторые пиратские банды управлялись грамотными стратегами и представляли собой автономные сообщества со своими «правовыми» нормами, экономикой и иерархией. На фоне других ярко выделялась банда госпожи Чжэн – кантонская разбойница держала в страхе китайских и европейских мореплавателей, став самой удачливой морской разбойницей всех времён. Впрочем, этот успех остался практически незамеченным в Китае.
Чжэн Юйсю – киллер, феминистка и первая в Китае женщина-доктор наук
Кантон — так европейцы назвали раньше город Гуанчжоу, а заодно и близлежащие территории провинции Гуандун. Эта местность на юге Китая подарила стране в разные периоды её существования немало знаменитых китайцев, судьбы которых нашли отражение в истории страны и мира. Среди них – феминистка, революционерка и киллер по имени Чжэн Юйсю, ставшая первой в истории Китая женщиной, получившей степень доктора наук и должность судьи.
Фу Хао: Первая в истории Китая женщина-генерал
Женщины в Китае, как демократические партии – и вроде бы есть, и вроде бы о них говорят, и вроде бы у них есть какие-то права, но, на самом деле, их вспоминают только по большим праздникам, для галочки.
Сколько известных китайских демократических партий вы сможете назвать сейчас? А сколько известных женщин? А умных и красивых известных китайских женщин?
От славянских страданий до китайских невест
«Можете называть это как хотите, но в соотечественницах нашел превеликое разочарование… Идея фикс… появилась – еду 1 июня из Мурманска в Китай в попытке найти человека, пусть поначалу нелюбимого, но с кем смогу связать свою жизнь», – написал пользователь крупнейшего русскоязычного форума о Китае «Восточное полушарие» чуть больше года назад Дмитрий-Мурманск, отправляясь в Китай на поиски второй половинки.
«Идея фикс» найти китайскую жену становится все более популярной не только в России, но и на Западе. РИА Новости попытались разобраться в масштабах этого явления и его причинах.
Легко ли родить ребенка в Китае?
Демографическая ситуация в Китае на сегодняшний день – одна из самых обсуждаемых тем во всем мире. Но в основном эту тему рассматривают только в свете экономики. Практически все слышали о законе «одна семья – один ребенок», вследствие чего, многие уходят в глубокие рассуждения о том, как это может сказаться на характере ребенка и насколько гуманно вообще вводить такой закон.
Но мало кто задумывается о медицинской стороне вопроса.
Для тех, кто решил рожать в Китае
Последнее время среди моих знакомых и друзей из РФ и стран СНГ все чаще появляются семейные пары, у которых встает вопрос, где рожать ребенка, тут в Китае, или у себя на родине. В данном посте хотелось бы поделиться опытом и мнением касательно того, почему выбор места рождения ребенка в последнее время чаще выпадает на сторону Китая. Скажу сразу, что я расцениваю свой опыт в данном вопросе в большей мере как случай, нежели намеренный и спланированный поступок.
Почему 8 Марта перестал быть женским днем в Китае
В России и на постсоветском пространстве Восьмое марта давно уже утратило свою политическую повестку и превратилось в праздник женственности и весны. Хотя в Китае Международный женский день отмечают с 1922 года, когда равноправие женщин сначала в Китайской республике, а потом и КНР оказалось в ряду прогрессивных ценностей нового общества, праздник не приобрел советского размаха. Еще 15 лет назад он в лучшем случае ассоцировался с укороченным рабочим днем. Сейчас же это национальное событие, правда, для коммерции, а ради благозвучия рекламных компаний праздник утратил не только свое содержание, но даже первоначальное название. Почему же 8 Марта перестал быть женским днем — в переводе статьи Sixth Tone How the ‘Women’ Got Taken Out of International Women’s Day.
“Вишневая свобода” и другие уровни финансовой независимости в Китае
С конца января китайская блогосфера занята обсуждением “нищих” горожан, которые несмотря на зарплату в 10 000 юаней (97 000 рублей), считают себя финансово несостоятельными, так как не могут позволить покупать себе импортные фрукты без особого ущерба для бюджета. Почему именно вишня оказалась показателем финансовой свободы и какие еще уровни существуют – в переводе статьи Sixth Tone Viral ‘Cherry Freedom’ Meme Critiques China’s Cost of Living.
“Вишневая свобода” – новый термин, который означает финансовую возможность покупать дорогую импортную вишню не задумываясь. Его активно обсуждают в китайской блогосфере практически месяц.
За последние годы вишня стала популярным выбором для новогодних подарков, но с повышением ее стоимости интернет-пользователи стали рассматривать ее как новый стандарт благосостояния и способ иронизировать над своей бедностью.
Для китайской молодежи в порядке вещей смеяться над финансовыми проблемами, невозможностью купить квартиру и подняться по социальной лестнице. Многие в шутку называются себя буквально “едящими землю” (吃土族). А придуманный в декабре 2018 года иероглиф qiou, объединяющий в себе два – “бедный” (穷) и “страшный” (丑), был признан неофициальным “иероглифом года”.
Примерно в это же время появилась концепция “вишневой свободы” как уровня финансовой состоятельности. Еще с октября в сети распространялось видео “15 уровней финансовой свободы женщины”, где первый уровень начинался со “свободы латяо” – возможности покупать острые снеки, популярные у студентов; далее свобода возрастала с возможностью позволить себе молочный чай, подписку на Netflix, доставку еды, кофе в Старбаксе, импортную вишню и путешествия. Апогеем финансовой свободы 15-го уровня называлась “покупка недвижимости”.
26 января один новостной WeChat-канал опубликовал статью, где использовал “вишневую свободу” как показатель высокой стоимости жизни в стране. Автор статьи привела пример своего друга, который получает 10 000 юаней в месяц (1480 долларов), работая в финансовой сфере в Пекине, но не может позволить себе покупать импортные фрукты.
“Мы, зарплатные рабы, можем только мечтать о “вишневой свободе”, – говорится в статье. – Слишком много более важных расходов в нашей жизни”.
“Нам надо оплачивать дорогу домой и наполнять “красные конверты” для детей наших друзей, – продолжает она. – Нам нужно делать подарки на свадьбы и Новый год. Каждое возвращение домой на Праздник весны обходится в двухмесячную зарплату… Какая вишня? Да это роскошь!”
После того как статья разошлась в сети, термин “вишневая свобода” оказался в числе самых популярных хештегов в Weibo, который собрал более 390 млн просмотров и 350 000 комментариев, по данным на 15 февраля. Пользователи стали расшаривать фотографии, подтверждающие их “вишневую свободу” – отдельные ягоды с ценниками на веточке. Некоторые даже играли в мацзян – популярное развлечение во время семейных новогодних торжеств – делая ставки не на деньги, а на вишенки.
Каждое издание пыталось поделиться своими комментариями по поводу тренда. 31 января The Beijing News отметили, что сейчас стало модно называть себя бедным – избалованные горожане плачутся о нехватке “вишневой свободы”, но не имеют никакого представления о настоящей бедности. Сейчас интернет-пользователи, которые могут себе позволить покупать снеки, которые когда-то казались им дорогими, жалуются о дороговизне импортных фруктов. Это прежде всего говорит о новом уровне потребления в Китае, где покупатели могут позволить себе товары более высокого качества.
“Пользователи называют себя бедными, если не могут себе позволить снеки или вишню. Это демонстрирует, что стандарты бедности в Китае заметно выросли”, – пишет The Beijing News.
Издание The Paper обращает внимание, что интернет-пользователям не нужно слишком беспокоиться о вишне, которую зимой привозят из Чили, Новой Зеландии и Австралии. Летом они намного дешевле.
У других же пользователей этот бесконечный анализ СМИ с покровительственным тоном вызывает раздражение – каждый имеет право жаловаться и задаваться вопросами, но новостные сайты превращают все в социальную проблему. “Невозможно стало читать новостные сайты, даже из поедания вишни они могут раздуть огромную проблему”, – высказался один из комментаторов к статье The Beijing News, получивший 27 000 лайков. В другом популярном комментарии автор признался, что он-то действительно беден.
Но многие поддерживают точку зрения официальных новостных СМИ: “По-настоящему бедные не будут высмеивать свою бедность, потому что для них это трагическая реальность”.
Для заглавной иллюстрации использовано фото Wired.
Оригинал статьи здесь
Перевод: Ольга Мерекина
Вам понравилась наша статья? Поделитесь ею в соцсетях (достаточно кликнуть на иконку внизу страницы).
Если вы хотите быть в курсе наших публикаций, подписывайтесь на страницу Магазеты в facebook, vk, instagram, telegram и наш аккаунт в WeChat — magazeta_com.