Или почему вдруг Россия стала восточно-европейской страной?
К статье «Бога не обманешь» были некоторые комментарии, осуждавшие меня за навязывание китайцам русской идеологии. Но навязывания никакого, во-первых, не было – было лишь описание мной советов, которые я давал своим знакомым китайцам. Причем, следует напомнить, что эти советы давались Христом для всех времен и народов. Во-вторых, частью этих советов мои китайские знакомые все же воспользовались, и результат получился совпадающим с их собственными целями и желаниями. Об этих результатах я и хочу рассказать в этой статье.
Однажды я пришел к моим китайским друзьям в общежитие и увидел ужасную картину. Жена лежит в бессилии на кровати, излучая душевную боль, а муж в гневе собирает чемоданы, чтобы немедленно уехать домой в Китай. Налицо была ситуация, подобная одному из выступлений А. Райкина: «Дело темное, вопрос тонкий». Оказалось, на рынке жена заняла соседу по торговой точке, парню из одной из республик СНГ, денег – около 2000 рублей. Потом, через день-два, не отдав долг, парень попросил еще. Она дала еще примерно столько же. Из-за этого между супругами и произошел конфликт, в ходе которого муж не сдержался и оскорбил жену. А она, хотя и готова была ему простить оскорбление, но не могла так унизиться еще дополнительно, чтобы просить мужа остаться.
В такой ситуации требовалось какое-то вмешательство. Не знай Библии, я, может быть, и не стал бы так категоричен в советах, потому что супруги не были расписаны. И давать советы – значит брать на себя ответственность.
Но в Библии сказано: «И сказал: посему оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью, так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает». (Матф.19:5-6) Оставив без внимания отсутствие у них в паспорте штампа о браке, поскольку они себя считали и называли супругами (и здесь наличие печати было, понятно, не принципиально), я убедил мужа остаться, сказав, что такая воля Бога, что, нарушив её, он поступит неправильно, наделает кучу ошибок.
Прошло какое-то время. Эта семья закончила свой бизнес на рынке и организовала в городе кафе, что было давней мечтой мужчины. Звали его, как Вы помните, Саша. Он прочил меня в будущее кафе директором, оформив его на мои документы. В российских газетах такой бизнес называется совместным, а уголовно-юридическое определение подобного занятия – экономическое преступление с целью уклонения от уплаты налогов, потому что для иностранных граждан налоги при создании бизнеса намного выше, чем россиянам. Но тогда я в такие детали еще не вдавался, просто не успел, потому что знал, что в городе полно таких предприятий, а, значит, это все законно.
Зарплату он предлагал — 8000 рублей, что, хотя и было в 3 раза выше моей тогдашней музейной зарплаты, все равно как-то вызвало много вопросов и сомнений. К слову сказать, впоследствии местные боссы кафейного бизнеса сказали, что надо в таких случаях просить не меньше 20 000. Очень много головной боли, а денежный навар от кафе – огромный.
Не буду расписывать всех причин моего отказа стать директором, да и официально, вслух, я не отказывался, просто приехав из той своей поездки в Тюмень, описанной в одной из статей, не стал Саше звонить и говорить, что я приехал. Но одной из главных причин нежелания звонить было то, что, когда мы с ним ездили в Китай за оборудованием для будущего кафе, он, полчаса разговаривая с женой, находящейся в Благовещенске, по телефону, так и не сказал ей «кинуть» мне 20 рублей на телефон, чтобы я мог позвонить к себе на работу. Весь юмор состоял в том, что все деньги на сотовом я истратил на выяснение Сашиного номера телефона через своих знакомых русских и китайцев. Он забыл телефон дома и не помнил ни его номера, ни номера своей жены, а разговаривал с ней по вновь купленному сотовому. И забыть мою просьбу Саша не мог, потому что я у него стоял над душой и напоминал несколько раз. Он потом несколько раз извинялся за это, но, кроме вышеописанного случая «экономии денег», во время поездки я увидел столько всего нового и непознанного ранее, что возникали вопросы, а что будет, когда бизнес запишем на меня, а деньги останутся в его руках?
Интересно и то, что когда я приехал из Тюмени, он тоже мне не позвонил. Он находился в уверенности, что я еще не приехал, а, спеша открыть бизнес, он поставил директором молодую женщину, на моральные качества которой он и раньше неоднократно жаловался, и которая вскоре была им уволена самым категоричным образом. Видимо, причиной того, что он не позвонил, была его уверенность, что к такому делу, как у него, все россияне должны мчаться, как к огню мотыльки, и я, если бы уже приехал, то просто не мог ему не позвонить.
Несколько месяцев у нас не было общения. Однажды я познакомился с девушкой, которая мне понравилась. Она искала работу в городе. Так как она владела китайским языком, я подумал о Саше. Мы пошли к нему в кафе, и оказалось, что у него есть вакантная должность администратора. Едва устроившись на работу, девушка сразу дала мне понять, что на этом она раскланивается и в отношениях со мной больше не нуждается. Её беззастенчивая демонстрация использования меня в своих меркантильных целях даже без малейшей благодарности вызвала у меня в душе протест, впрочем, контролируемый и выражаемый мной в культурной форме. Однако в ходе выяснения отношений из-за переполнявших меня эмоций, мне показалось, что я сделал ошибку.
Надо упомянуть, что перед устройством на работу она брала в банке кредит, так как её розовая мечта была — найти работу в Китае. Для этого ей надо было некоторое время продержаться в городе.
Так как встречи с ней из-за этой размолвки прекратились, я решил сходить в кафе, попросить её и Сашу отдать мне её администраторские пол- или треть ставки, работать через день-два, чтобы иметь возможность встречаться с этой девушкой и выяснить все мотивы её поведения. У меня была возможность совмещать две работы, а разговорная практика с китайскими поварами, с Сашей, его семьей и с ней была бы очень кстати.
Девушка на словах легко согласилась отдать часть смен, Саша — тоже. Но едва я пришел домой, как раздался телефонный звонок, и жена Саши сказала, что они передумали, что им неудобно, чтобы я работал, так как я занят, а им нужен свободный человек. Передать трубку Саше она отказалась. Я почувствовал во всем этом единую волю, как минимум, трех человек. Тогда я довольно резко сказал, что хорошо, мне их работа не нужна.
Однажды по своим делам я поехал в китайское общежитие, в здании которого находилось и их кафе, и решил зайти в гости к Саше. Он встретил меня, как всегда, с распростертыми объятиями, пригласил зайти к нему в операторскую, которая была одновременно и директорской, и спальней и т.д. и т.п. Сразу бросилась в глаза Сашина прическа. Он зарос так, как я еще никогда не видел, а расческой в последний раз ему, видимо, служила ладонь или кисть руки. В операторской, в которой стоял пульт наблюдения за посетителями кафе и его персоналом, царил холостяцкий беспорядок. По отработанным движениям я понял, что у пульта наблюдения он проводит дни и ночи. Я спросил его, где жена? Оказалось, что они поругались, и она уехала домой. Я спросил его о той девушке, которую я к нему привел. Он сказал, что ей нужны только деньги, что она – бездушная, и через месяц её работы, как и оговаривалось первоначально, он её рассчитал.
Саша спросил, почему я тогда на него обиделся и так резко ответил его жене. Я ответил: «Ты же постоянно говоришь, что я – твой друг, что я тебе много помогал и помогаю. (Кроме этого, он мне еще не раз говорил, что я — единственный русский, кто у него, помогая, не требует денег под теми или иными предлогами.) Ты меня знаешь уже несколько лет. Эту девушку на тот момент ты знал всего несколько дней. Но ты ей дал работу, а мне нет. Мне кажется, друзья так не поступают».
Он покачал головой, ему явно было неловко. В оправдание Саши надо сказать, что он олицетворял собой Дату Туташхиа (героя одноименного гениального произведения Чабуа Амирэджиби), своим примером демонстрирующего, что благими намерениями (а не следованием заповедям священных Писаний) вымощена дорога в ад. Что добро само по себе, без регулирующих поступки человека предписаний, способно превращаться в зло, и все доброе, как и вся жизнь человека, теряет смысл. Девушка была безработной, приезжей. И Саша, отказывая мне в работе, таким образом восстанавливал справедливость.
Стоит, правда, сказать, что и справедливость он восстанавливал с элементами мести, нарушая тем самым еще одну заповедь: «Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу [Божию]. Ибо написано: Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь». (Рим.12:19). Мести мне. Считая меня причиной всех его бед, потому что я так и не стал директором кафе, он считал святым делом меня не принять на работу администратором, полностью отдав её девушке.
Нельзя не отметить еще один интересный момент наших отношений. Что тут было – особенности национального мышления или индивидуальное непонимание им другого человека – трудно сказать. После того как женщина, которую Саша назначил директором вместо меня, показала себя во всей красе, у нас с ним произошла встреча. Он мне стал жаловаться, рассказывая, что она вытворяет. Я слушал, сочувственно кивая головой. И вдруг обратил внимание на то, что ему от меня что-то надо, что он рассказывает не просто, а что-то от меня ждет. Что он ждал, догадаться было несложно: чтобы я начал возмущаться её поведением, и предложил ему, чтобы он меня поставил на её место. То, что он сделал бы это немедленно, сомневаться не приходилось. Но он как-то не думал, что с моей стороны это было бы подсиживанием человека. Если бы он мне предложил сейчас занять её место, тут был бы другой вопрос, но и тут я не стал бы принимать его предложение по вышеописанным причинам. Но он мне так и не предложил, сделав вывод, что я, видимо, не хочу быть директором, и молчу поэтому. Он её назначил директором, не позвонив ко мне, сейчас он мне на неё жаловался, и я почему-то должен был быть инициатором её снятия. Все это было очень и очень странно.
Сейчас мы с ним попрощались.
Еще через пару месяцев я встретил в городе его шофера, спросил, как у Саши дела.
— А он уехал, — сказал шофер.
— Как уехал?
— Свернул бизнес и уехал домой.
Уже после Сашиного отъезда я размышлял над всем случившимся. Саша рассказывал, что у себя на родине он в кафейном бизнесе получал 2-3 тысячи юаней в месяц.
— Мало, — жаловался Саша.
Но если знать, что прожиточный минимум в том городе Китая около 500-700 юаней в месяц, да даже если бы и 1000, то так ли это мало на самом деле?
Я понимаю, что говорить можно все, что угодно, но если бы не та ужасная совместная поездка в Китай за товаром, где я видел потрясающие мою душу образцы Сашиного поведения, антиподные библейским, и не только по отношению ко мне, а и к соотечественникам, если бы я стал директором кафе, что, по большому счету, я и хотел сначала сделать, я не дал бы Сашиной жене уехать, и бизнес бы у них сохранился, и всем было бы хорошо. Даже просто выполни он заповедь: «Просящему – дай», при приеме меня на работу на должность администратора, я опять был бы буфером в их отношениях с женой и помощником во всех его делах.
Девушка, бывший администратор, после увольнения работу в городе не смогла найти и уехала домой в один из районных центров. Там тоже работы не было, а банковский кредит на ней остался висеть. Об этом я узнал позднее. Не будь её сговора с Сашей и его женой, и случись по-человечески тот мой разговор с ней, которого не состоялось и из-за которого я и устраивался к Саше, я бы за неё заступился перед Сашей в случае чего, мог бы отдать ей значительную долю своих смен, помочь ей найти другую работу, потеряй она эту, и в свободные от работы дни она сама бы нашла или я помог бы ей найти работу по совместительству. И совершенно бескорыстно. Главное для неё, она была бы в городе, как и хотела и не один месяц. То есть, выполни она ту же заповедь, что и Саша, по отношению ко мне, уступив мне часть ставки, она бы осталась в выигрыше.
Существует несколько видов отношения человека к реальности: как к набору символов, как к единству и борьбе противоположностей, как к Божьему промыслу и т.д. В свете опыта, полученного в вышеописанной ситуации, меня интересует последнее, и на его фоне возникают следующие вопросы:
- Стоит ли россиянам уезжать за рубеж в поисках работы? А ведь и правда. Ведь официальный Пекин в своих заявлениях открыто демонстрирует свои геополитические планы, называя Россию восточноевропейской страной, а негласно различными методами способствует все большему оттоку русских с территории России. Так, может быть и нам надо постоянно поправлять неадекватно выражающих свои мысли китайских политиков, указывая им на то, что Россия – на самом деле — североевразийская страна, а каждому мало-мальски здравомыслящему эцяо (русскому, проживающему за рубежом) вернуться на Родину, чтобы принять участие в наведении порядка в стране, а не быть слепым исполнителем чужеземных идей, разрушающих его Родину?
- Так ли не хранит Россию Бог, охраняя её от безбожников и исправляя их? Может быть, мы этого не видим и не слышим, само слово «Бог» выгоняя из нашей жизни?
- Может быть, стоит говорить не о так называемой китайской экспансии, а об игнорировании Писаний и многими русскими и иностранцами? Ведь, как продемонстрировало описанное случившееся, и не только оно, каждое нарушение какой-либо заповеди, несет наказание вне зависимости от государственной принадлежности человека и его местонахождения. По отношению же к России, человек, сознательно или бессознательно не выполняющий библейские заповеди, просто не удержится на территории России, если он иностранец.