Продолжая тему здравоохранения в старом Шанхае, начатую в прошлом выпуске, из иностранной больницы для богатых перенесемся в китайскую больницу для бедных – в Дом призрения имени св. Иосифа. Он располагался за Большими южными воротами китайского города. Название улицы, на которой находится заведение, и по сей отражает его китайское название – Xin Puyutang 新普育堂, или «Новый дом призрения», а на воротах в комплекс стоит год его создания – «1911».
Дом призрения имени св. Иосифа | St Joseph’s Hospice
Адрес: 105 Puyuxi Road (открыть в baidu map)
Годы постройки: 1911-1913
Нынешнее состояние: центр общественных инициатив
Благотворительное учреждение было построено в 1911–1913 годах, когда старый дом призрения, находившийся в китайском городе, перестал справляться с наплывом пациентов. Тут на помощь пришел китайский промышленник и меценат Лу Бохун (Lu Bohong; 陆白鸿), известный также под французским именем Жозеф Ло (Joseph Loh). Будучи владельцем крупных инфраструктурных объектов от городского водоснабжения до трамвайных путей, Лу Бохун направлял львиную долю своей выручки на благотворительность.
Новый Дом призрения был его первым проектом в рамках Католического фронта (Catholic Action), созданного Лу в качестве альтернативы иностранным благотворительным организациям. Как раз в то время сносили городскую стену вокруг китайского города, и Лу нанял несколько бригад бедняков перетаскивать кирпичи из городской стены на стройку Дома призрения.
С нарочитой скромностью Лу Бохун называл себя «кули святого Иосифа» и «королем нищих», намекая на готовность браться за самую черную работу. Слово у него не расходилось с делом: однажды увидев на улице нищего с открытыми язвами, он вызвал рикшу и привез больного в свой особняк, к ужасу домочадцев. Лу часто заезжал в Муниципальную тюрьму и раздавал заключенным одеяла и одежду; взамен им приходилось выслушивать его длинные проповеди. Приговоренных к казни он крестил и исповедовал по католическому обряду, что подчас встречало со стороны смертников мрачный отпор.
Впоследствии Лу Бохун профинансировал создание Больницы Сердца господня (Sacred Heart Hospital) 1924 года постройки, Дома милосердия для душевнобольных (Shanghai Mercy Hospital), которая открылась в 1935 году, и больницы имени св. Иосифа в Сунцзяне (1936 г.). Несмотря на свободное владение французским языком и тесную дружбу с католиками, Лу был вынужден размещать заведения Католического фронта за пределами Французской концессии, потому что французы держали монополию на благотворительность на своей территории. Тем не менее за щедрое финансирование церквей, приютов, хосписов и больниц католики всех национальностей называли Лу «апостолом святого Иосифа» и охотно прощали ему его религиозный догматизм и эксцентричность.
Новый Дом призрения к югу от китайского города дошел до наших дней практически без изменений. В свое время хроникеры восхищались размерами и порядком на территории: «Это не больница – это целый город. Одно за другим тянутся серые и желтые здания с ярко-красными балконами, а под ними яркие лужайки с декоративными надписанными камнями, на которых можно сидеть».
В наши дни на обширной территории стоят все те же ряды желтых двухэтажных корпусов с балконами, а над ними возвышаются лиственницы и ореховые деревья. Однако теперь комплекс безлюден, а в 1937 году «Католический справочник Шанхая» живописал картину, достойную кисти Босха: «Здесь собрались все изгои китайского общества – изуродованные калеки и истощенные чахоточные, орущие имбецилы и брошенные младенцы, хохочущие мальчишки за партами, полоумные старики с длинными курительными трубками, парализованные мумии, пожелтевшие от опиума, и незрячие малышки, бродящие среди клумб – более двух тысяч несчастных».
Двадцать монахинь из ордера Дочерей Милосердия св. Викентия де Поля, того же самого, что обслуживали престижный «Дженерал Госпиталь», трудились в администрации китайского «Города нищих», как его называла пресса. В 22 корпусах разместились хоспис, психиатрическая больница, мужской и женский стационары для бедных и приют для подкидышей. К тридцатилетнему юбилею заведения количество прошедших через него пациентов перевалило за сто тысяч.
После победы коммунистов в 1949 году все монахини были изгнаны, а Дом призрения был национализирован и сузил свои функции до детского дома. Новое руководство намеренно очерняло память о религиозной благотворительности и распускало слухи о том, что при старом режиме сироты и калеки содержались в ужасающих условиях. Из уст в уста стала передаваться история о демонической сестре-настоятельнице по имени Одиль: «Проклятые империалисты превратили Дом призрения в настоящий концлагерь. Когда дети-сироты подхватывали оспу, они не получали даже чашки кипяченой воды. Она заставляла их ежедневно принимать ледяной душ, а на обед им доставалась лишь рисовая баланда и разбавленное молоко без пенок».
Однако по свидетельствам выпускников коммунистического детского дома, именно при новой власти бывший Дом призрения стал филиалом ада на земле. В 1996 году на запад стали просачиваться леденящие душу рассказы сбежавших детдомовцев, которые навели тень на репутацию учреждения. В 2001 году оно закрылось и переехало в пригород. Многочисленные корпуса бывшего Дома призрения долго стояли пустыми, пока в 2013 году в них не открыли центр общественных инициатив.
Новая книга Кати Князевой “Shanghai Old Town: The Walled City” уже в продаже. В Шанхае ее можно приобрести в книжном магазине Garden Books по адресу Changle Road, 325. Подробности об издании и доставке в другие города – в выпуске рубрики на следующей неделе.
Для заглавной иллюстрации использовано фото подброшенных младенцев, доставленных в Дом призрения в 1920 году. Источник: Maryknoll Mission Archive
Еще больше статей о знаковых постройках Шанхая здесь, а архивные фотографии можно найти тут
Вам понравилась наша статья? Поделитесь ею в соцсетях (достаточно кликнуть на иконку внизу страницы).
Если вы хотите быть в курсе наших публикаций, подписывайтесь на страницу Магазеты в facebook, vk, instagram, telegram и наш аккаунт в WeChat — magazeta_com.
