Оставшись за воротами Айгуньского исторического музея, гуляя по набережной Амура, и ожидая, пока его посмотрит мать моего товарища, я подошел к рекламному щиту, стоящему неподалеку от его ворот, прочел о том, что музей является той самой национальной патриотической базой и задумался о смысле слова «патриотизм». Ведь оно означает «любовь к родине». Т.е. любовь к родным березкам, ручьям, траве у дома. Ведь и так понятно, что кто посягнет на жизнь этих березок, травы и журчание ручья встретит отпор любого человека, кто всю жизнь жил рядом с ними. Но любовь ли к родной стране воспитывает такое воспитание – раздувание образа внешнего врага? У слабых людей, в первую очередь, оно вызовет страх, безысходность и заблуждение, когда человек насмотревшись ужасов от искаженно поданных деяний заречного соседа, готов будет кидаться в объятия родной партии, и слушаться каждого её слова, не задумываясь, правильно оно или нет. У сильных – ненависть к своему соседу. А разве не видно этой ненависти у многих торговцев на рынке в Благовещенске? Одна моя родственница, тогда еще не зная про трагические события у Благовещенска 1900 года, сама слышала, как пожилой китаец на рынке вспоминал, как здесь русские убили женщин, стариков и детей, и что китайцы этого им никогда не простят. Пока им услужливо и под таким углом об этих событиях напоминает экспозиция Айгуньского краеведческого музея, в этом можно не сомневаться.
Простите, но разве подобное раздувание образа врага в лице России с одной стороны, а с другой всяческое «укрепление отношений» во многом для меркантильных целей не является все той же бессовестной политикой двойных стандартов?
Один русский молодой человек, какое-то время проживший в Даляне, с прискорбием написал, что из молодых китайцев мало кто помнит о помощи Советского Союза Китаю, на протяжении практически всего 20 века. Где там помнить молодым, когда однажды в благовещенском краеведческом музее, перед многофигурной композицией Б.Т.Горлача «Освобождение Манчжурии», на которой русский солдат играет на гармони китайским крестьянам, пожилой китайский мужчина не расслышал название скульптуры и переспросил его. Женщина-китаянка зрелых лет, презрительно с интонациями «Надо же, русские, видите ли, помогли Китаю освободить Манчжурию!» повторила ему: «解放满洲里» (Освобождение Манчжурии).
— Да, — сказал я. – В войне за освобождение Манчжурии погибло около 33 000 россиян.
Надо было видеть её передернувшееся лицо, но сказанное попало в точку. Этой китайской гражданке явно неизвестны такие исторические факты:
«Хорошо известно, что компартия Китая пришла к власти в 1949 году. Гораздо менее известно, что ключевую роль в этом сыграл Советский Союз. В 1945 году советские войска атаковали японцев и молниеносно освободили Маньчжурию. Памятники советским воинам-освободителям до сих пор можно встретить в тех местах. Затем СССР позволил Национально-освободительной армии Китая (НОАК) войти в Маньчжурию и вооружил ее захваченным японским оружием, а также провел обучение войск. Повстанческая армия Мао существовала полностью на советские деньги. СССР фактически воевал за Мао».
Китайская официальная версия говорит, что Красная Армия СССР помогала НОАК. Простите, но кто кому помогал? НОАК не могла освободить Китай за 14 лет – с 18 сентября 1931 года, а СССР освободил за 2 месяца. И есть сведения, что Мао Цзе Дун намеренно берёг силы и не участвовал в военных действиях в полную силу. Реально боролся с японцами лишь Гоминьдан во главе с Чан Кай Ши. Не самоотверженно, так как самоотверженно боролся с японскими захватчиками весь китайский народ, а представлял реальную силу сопротивления лишь Гоминдан.
Кто знает, не вступи в Китай войска СССР, сколько лет, а то и десятков лет японские солдаты проводили бы бактериологические опыты над китайскими партизанами в «Отряде 731»?
А сейчас с каким презрением к России даже на российском рынке работают многие китайцы. И не потому, что какой-то русский или русские им плохо ответили. У них сформировано убеждение, что Россия им что-то должна. Но когда приезжаешь в Китай, в глаза бросается обилие морепродуктов, которые у нас многие люди могут себе позволить лишь по великим праздникам, а здесь они стоят копейки, а потом выясняется, что это наши морепродукты — трепанги, креветки, крабы, лососевые рыбы и т.д. Электричество амурское — Бурейской ГЭС, а его цена здесь в 2 раза дешевле, чем в России и т.д. и т.п. Конечно, с вопросом, почему так происходит, надо обращаться не к китайцам, а к тем нашим правителям, которые на прямой связи с народом хают олигархов за то, что те покупают заграничные спортивные клубы, но когда очередной из них приходит к нему самому с вопросом: можно ли купить НБА (американскую национальную баскетбольную команду), дает ему на то разрешение. Но было бы у китайцев понимание того, что происходит в России, и за счет чего цены на многие продукты и товары у них невысокие, нет сомнения, они были бы поскромнее.
Застольный разговор перетек в другую тему – строительство моста через Амур.
— С китайской стороны все для постройки моста уже готово, – бодро сказал мне один парень, — почему Россия со своей стороны тянет время?
Я ответил, что, видимо, есть какие-то причины задерживать строительство, но потом подумал, что при таком отношении к истории и к нашему народу подобное упрощенное пересечение границы китайскими гражданами на нашу территорию не будет ли нести трагические последствия для обеих сторон? Может быть, сначала стоит прийти к духовному единомыслию? Ведь, как говорится: «Забывая уроки истории – рискуешь повторить её ошибки».
Беседа коснулась и теории КПК. Я, думая объяснить, что теория КПК идентична с теорией КПСС, начал с того, что сказал, что еще Сунь Ят Сен считал себя учеником Ленина, и что есть опасность, что Китай, следуя ей и не изменяя её, может повторить путь СССР . Лицо одного из парней после первых моих слов из скривившегося от презрения, стало постепенно выпрямляться. Понять его было можно — бахвальство не любит никто, но если бы он знал историю, он сначала спокойно дослушал бы до конца, а потом сделал выводы.
Разговор закончился если не с высказанным согласием и единомыслием, то хотя бы с молчаливым. Один из моих собеседников сказал, что Россией и Китаем этот спор неразрешим. Нужно для его разрешения привлекать третью сторону, какое-нибудь другое государство.
— Нет, — сказал я, – и в Китае есть историки и политики, которые говорят правду, независимо от того лицеприятна она для своей страны или нет, есть такие и в России. Вот им и надо обсуждать эти вопросы.
Как правильно сказано на одном нашем сайте, посвященном событиям на острове Даманском:
«Забвение или искажение истории не оставляет места пониманию и прощению. Доверие рождается в диалоге».
ПРИЛОЖЕНИЕ
Цинские документы
Стратегические планы усмирения русских (Пиндин лоча фанлюэ). День бин-цзы двенадцатой луны (13 января 1690 г.) — Посланы чиновники для установления пограничного столба в местах реки Горбицы.
(Извлечение)
Нэй-дачэнь Соэту и другие достигли Нерчинска и вели пере¬говоры с прибывшим из Русского государства послом Федором Алексеевичем (Головиным). Русский посол вначале заявлял, что земли Нерчинска и Албазина освоены (русскими) и упорно отста¬ивал их. Соэту и другие подробно, с начала до конца, растолко¬вали, что Нерчинск стоит на реке Онон и является бывшим мес¬том кочевий всех аймаков Маоминъань, подчиненных Цинской им¬перии; Албазин же является прежним поселением нашего поддан¬ного Аэрбаси и других и доказали, что позднее эти места были воровским образом захвачены русскими. И поэтому, прямо объ¬явив русским о несправедливости их вторжения, вновь говорили о великом милосердии императора ко всему живущему. Тогда Федор (Головин) и другие люди Русского государства все с ра¬достью объявили о своем согласии. (ложь) Вслед за этим они принесли свои географические карты, решили вопрос о границах, и мы со¬обща принесли взаимную клятву быть на вечные времена в мире и дружбе.
Когда донесение Соэту и других было получено, император приказал всем советникам, Бэйлэ и сановникам собраться и об¬судить его.
Государственный совет доложил: «Русские тайно от нас более 30 лет занимали Албазин и тревожили наших звероловов. Вы, ваше величество, считая, что они поступают так из-за своей тем¬ноты и невежества, не решались двинуть войска для истребления их, а поставили войско гарнизоном в Хэйлунцзяне, ожидая, что они поймут свою вину. Поскольку же они упорствовали, ваше ве¬личество приказали взять штурмом Албазин, захваченных же плен¬ных — всех освободить.
Однако очень скоро русские снова вернулись в Албазин, от¬строили его и поселились там. Тогда войску вновь было прика¬зано осадить город. Русские оказались в крайне бедственном по¬ложении, и как раз в это время их государь прислал посла с просьбой о мире.
Вы, ваше величество, сразу же согласились снять осаду и отдали сановникам распоряжение объяснить русским принципы справедливости. Только тогда люди Русского государства осозна¬ли великие милости вашего величества и стали склоняться к (нашей) цивилизации и целиком (согласились) выполнять достигнутую ранее договоренность. Наши сановники указали (им), где должна быть установлена граница. Таким образом, земли, лежащие на северо-востоке на пространстве нескольких тысяч ли и никогда раньше не принадлежавшие Китаю, вошли в состав ваших владений».
Опубл.: Русско-китайские отношения в XVII веке: Материалы и до-кументы. М., 1972. Т. 2. С. 686. №12