Икра на завтрак, нападения проституток и зарядка перед храмом Христа Спасителя

В России во второй половине XIX века и до конца 30-х годов ХХ века существовала очень большая китайская диаспора, правда, в основном, китайское население проживало на Дальнем Востоке. В европейской части страны китайцев было намного меньше, а в столицах они появились лишь в начале ХХ века. О жизни китайцев в дальневосточных городах нам известно уже довольно много, а вот о китайцах в европейской части России пока только приходится собирать сведения. В совместном проекте историка Анастасии Усовой и Магазеты мы попытаемся пролить свет на темные пятна китайской истории Москвы.

Оказавшись в Москве, студенты Университета трудящихся Китая, сталкивались с абсолютно новыми реалями, в том числе и бытового плана. И несмотря на проблемы с безопасностью, для большинства из них учеба в России предлагала более высокий уровень жизни, чем тот, к которому они привыкли дома. Бытовые условия и студенческая жизнь вполне устраивали практически всех китайских революционеров. О бесплатном проезде из Китая в Москву мы уже говорили, также бесплатными были для всех студентов питание, одежда, жилье, медицинское обслуживание и отдых.

Гоголевский бульвар
Гоголевский бульвар 14 (2016). Фото: Лена Килина

Поначалу студенты, приехавшие учиться в Москву, жили прямо в здании университета на третьем этаже главного учебного здания. Но в связи с увеличением количества учащихся, спальни были переделаны в учебные аудитории, а студентов расселили по общежитиям: в доме номер 16 в Гагаринском переулке (дом не сохранился), Гоголевский бульвар № 14, на Петровке и на Ильинке (номера домов установить не удалось). По отзывам студентов, комнаты были чистыми, удобными и аккуратными.

Общежитие сначала располагалось на третьем этаже учебного здания — в бывшей 1-й гимназии по адресу: Волхонка дом 16 (сейчас Большой Знаменский переулок дом 2 строение 3). Источник: pastvu.com

Вот как вспоминал о жизни в общежитии Шэн Юэ: «Когда я приехал в университет, меня направили в общежитие на улице Петровка. Оно находилось в здании, которое при царе было резиденцией великого князя. Молодому деревенскому парню, каким был я, этот дом со сверкающими перед глазами прекрасными канделябрами казался царским дворцом. Я был очень доволен своим жилищем, но вскоре это здание было обращено в женское общежитие, и мне пришлось переехать в менее солидное место». [1]

Среди студентов было немало семейных пар, поначалу они жили отдельно в мужских и женских комнатах, но после запроса со сотроны китайских студентов, было организовано семейной общежитие: “Такая великодушная политика не только заслужила одобрение женатых студентов, но и привела к тому, что многие неженатые студенты завели себе любовниц. В результате этого быстро появились как законные, так и незаконные представители второго поколения”. [2]

Трамвайный поезд спускается к Театральной площади
Трамвайный поезд спускается к Театральной площади (1927). Источник: maxkatz.livejournal.com

До университета студенты обычно добирались на трамвае, для этого им выдавались месячные проездные билеты, но действовали они лишь до восьми часов утра, поэтому если кто-то просыпал, то за билет платил уже сам студент. Те, кто жил недалеко, ходили пешком, с чем, кстати, связаны не очень приятные истории из жизни Москвы того времени.

Некоторые студенты жили в общежитии на Ильинке и в университет они ходили через Александровский сад. “По вечерам он был плохо освещен, и именно там занимались своим ремеслом проститутки. Многие из проституток, по сравнению с довольно хрупкими китайскими студентами-мужчинами были громадными и неуклюжими амазонками, которые к тому же отчаянно нуждались в деньгах. Две такие мускулистые девицы однажды буквально похитили китайского студента, которого сначала ограбили, а потом отпустили. После этого случая мы обходили стороной Кремлевский парк и старались ходить группами, чтобы уменьшить риск ограбления”. [3]

Студенты в буфете (1925). Источник: fishki.net/2305438-sovetskij-obwepit.html

При поступлении в университет каждому студенту выдавался комплект одежды: костюм, пара туфель, пальто, рубашку, платки; а также все необходимое для повседневной жизни: полотенца, мочалку, расческу, сапожную щетку, мыло, зубную щетку и пасту, а единственными предметами одежды, которые студенты покупали сами, были головные уборы и галстуки. С. В. Голицын в своих “Записках уцелевшего” писал, что “студенты обоих вузов (КУТВ и УТК – Прим. автора) ходили в дешевых темно-синих костюмах …”. [4]

Сами же студенты так описывали свой внешний вид: “<…> мы следовали общепринятой моде. Обычно мы носили глухие пиджаки, как у Ленина, либо национальные украинские рубашки синего цвета, которые застегивались на левую сторону, хотя нам выдавали также и европейские костюмы. Зимой, когда было ужасно холодно, нас снабжали зимними пальто и теплыми шапками. Выдавали также ботинки для снежной и дождливой погоды и сандалии на лето». [5]

Вид на храм Христа Спасителя из Большого Знаменского переулка, куда ходили заниматься физкультурой. Источник: pastvu.com

Ели студенты в университетской столовой. В 1925 году в начале существования университета для учащихся было организовано пятиразовое питание, но вскоре сами учащиеся попросили «отменить послеобеденный чай и вечернюю закуску, так как не привыкли есть пять раз в день». [6] Просьба была выполнена, и питание стало трехразовым : «обильным по количеству и очень высоким по качеству. На завтрак, например, нам давали яйца, хлеб с маслом, молоко, колбасу, чай, а иногда даже икру. Мне кажется, что и богачам вряд ли подавали где-либо более обильные завтраки, чем у нас. Вдобавок, служащим университета так хотелось произвести на студентов благоприятное впечатление, что когда мы устали от русской пищи, они поспешили нам угодить, пригласив на службу китайского шеф-повара. С этого времени у нас появился выбор – русская или китайская кухня». [7]

Премьера фильма «Броненосец «Потемкин» в кинотеатре "Художественный"
Премьера фильма «Броненосец «Потемкин» в кинотеатре “Художественный” (1926). Источник: pastvu.com

Администрация университета заботилась и об отдыхе своих подопечных. Организовывались спектакли и концерты в самом ВУЗе, показывали кино, для выступлений приглашали балетные труппы, лучших музыкантов того времени, а также известных актеров и актрис. Студентам давали билеты на знаменитые оперы.

Также в университете было множество кружков, «включая музыкальный, волейбольный, баскетбольный, верховой езды, стрельбы из лука, плавания, фотографии, катания на коньках, а также танцевальный и туристический.» [8] Кстати физкультурой студенты занимались и во время учебы: каждый день в 8 часов они делали зарядку на площадке перед храмом Христа Спасителя.[9]

Для заглавной иллюстрации использовано фото футбольной команды атлетической ассоциации китайских студентов в Ванкувере в 1925 году. Источник: City of Vancouver Archives/AM 108-S4-: CVA 689-68.

Топография китайской Москвы

История китайцев в Москве

 

Примечания

  1. Шэн Юэ. Университет имени Сунь Ятсена в Москве и китайская революция. Воспоминания. Перевод с английского Л.И. Головачевой и В.Ц. Головачева. М., 2009, С. 104.[]
  2. Шэн Юэ. Университет имени Сунь Ятсена в Москве и китайская революция. Воспоминания. Перевод с английского Л.И. Головачевой и В.Ц. Головачева. М., 2009, С. 104.[]
  3. Шэн Юэ. Университет имени Сунь Ятсена в Москве и китайская революция. Воспоминания. Перевод с английского Л.И. Головачевой и В.Ц. Головачева. М., 2009, С. 105.[]
  4. Голицын С. Записки уцелевшего. Роман в жанре семейной хроники. М., 2016, с. 231.[]
  5. Шэн Юэ. Университет имени Сунь Ятсена в Москве и китайская революция. Воспоминания. Перевод с английского Л.И. Головачевой и В.Ц. Головачева. М., 2009, С. 103[]
  6. Шэн Юэ. Университет имени Сунь Ятсена в Москве и китайская революция. Воспоминания. Перевод с английского Л.И. Головачевой и В.Ц. Головачева. М., 2009, с. 101-102[]
  7. Шэн Юэ. Университет имени Сунь Ятсена в Москве и китайская революция. Воспоминания. Перевод с английского Л.И. Головачевой и В.Ц. Головачева. М., 2009, С. 103[]
  8. Шэн Юэ. Университет имени Сунь Ятсена в Москве и китайская революция. Воспоминания. Перевод с английского Л.И. Головачевой и В.Ц. Головачева. М., 2009, С. 106[]
  9. Шэн Юэ. Университет имени Сунь Ятсена в Москве и китайская революция. Воспоминания. Перевод с английского Л.И. Головачевой и В.Ц. Головачева. М., 2009, С. 44[]
Фото аватара

Автор: Анастасия Усова

Усова Анастасия закончила Институт стран Азии и Африки по специальности "история Китая", всегда занималась русско-китайскими отношениями: интересовалась культурой русской эмиграции в Харбине в 30-е годы ХХ века, а потом сменила ракурс и написала диссертацию об истории китайцев, маньчжуров и дауров в Зазейском крае во второй половине XIX века. Вела разнообразные курсы по истории Китая в Российском университете дружбы народов и Институте стран Азии и Африки. Два года жила в Шанхае и увлеклась архитектурой этого города. Но интерес к истории жизни китайцев в России не ослабел до сих пор.

3 комментария

  1. Текст очень хороший, но исправьте, пожалуйста, ошибки. Вряд ли китайские студенты смотрели на балетные трупы. Наверное, на труппы все-таки.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *