Ольга Мерёкина / Страница автора в Магазете

3 ноября – У Цзожэнь

В этот ноябрьский день в 1908 году родился китайский художник У Цзожэнь (吴作人, 1908-1997), который в своем творчестве использовал не только традиционную тушь, но и европейское масло. Как и многие художники начала века, он пережил самый бурный период в развитии китайского искусства в XX столетие. На У Цзожэня оказал сильное влияние Сюй Бэйхун (徐悲鸿, 1895-1953), который преподавал у него в Шанхайской академии искусств в 1927-1928 годах. В 30-е годы он также получил возможность стажироваться в Европе, где провел почти пять лет. После образования КНР наибольшую известность у широких масс У Цзожэнь получил благодаря сериям марок с гигантской пандой, выпущенных в 1963, 1973 и 1985 годах.

Программа русскоязычного канала CCTV о творчестве и жизни У Цзожэня.

2 ноября – Шанхайский международный фестиваль искусств

2 ноября 1999 года в Шанхае открылся первый Международный фестиваль искусств (中国上海国际艺术节), единственный проводимый в Китае при участии Министерства культуры. В этом году фестиваль проходит уже в пятнадцатый раз. В течение целого месяца на сценических площадках Шанхая можно услышать лучших музыкантов и увидеть современные танцевальные и театральные постановки со всего мира.

Запущен новый проект “5 минут 艺术” о китайском современном искусстве

В этом месяце мы решили собрать волю в кулак и попробовать реализовать идею, которая уже давно бродит в наших головах: создать постоянную рубрику, которая будет практически каждый день знакомить вас с крошечными фрагментами китайской культуры. Под местоимением “мы” скрываются Ольга Мерекина и Анна Потапова, уже который год изучающие современное искусство под крылом Академии искусств КНР.

1 ноября – Пань Гункай

В ноябре 1979 года началась преподавательская карьера нынешнего президента Центральной академии изобразительного искусств КНР, Пань Гункая (潘公凯, 24.01.1947-). Помимо преподавательской и административной деятельности, Пань Гункай активно занимается творчеством, тем самым повторяя путь своего отца, знаменитого художника и педагога Пань Тяньшоу (潘天寿, 1897-1971). В 2011 году Пань Гункай оказался в числе пяти художников, приглашенных куратором китайского павильона Пэн Фэном (彭锋, 1965-) для участия в Венецианской биеннале.

Видео: “Расплавляясь в лотосе | Melting into the Lotus” (Венецианская биеннале 2011, Китайский павильон)

Обратно в Шанхай через 70 лет

Екатерина и Александр Тепляковы, г. Сахалян, 1942

Представляем фотосессию первых участников акции «Артефакты русской эмиграции в Китае» – Катерины Бариновой и Александры Ищенко. Во многом именно знакомство с Катериной и историей ее семьи вдохновило меня на этот проект.

Артефакты русских эмигрантов в Китае

Дамская сумочка Валентины Закитной приобретена в 40-е годы в Харбине. Фото Александры Ищенко

В 20-30-е годы прошлого века Китай стал домом для тысячи русских эмигрантов, покинувших родину после прихода к власти большевиков или бежавших от голода в новой России. До революции численность российской колонии в Маньчжурии достигала 200 тысяч человек, а к концу 1920 года она выросла до 288 тысяч.

В 1923 году число русских в Маньчжурии и Китае оценивалось в 400 тысяч, но часть из них в те же годы вернулась на родину. По данным 1926 года число русских беженцев в Китае достигало 76 тысяч человек. Для значительной части русских эмигрантов Китай стал временным пристанищем, когда другая их часть обосновалась в Шанхае, Харбине, Тяньцзине и других городах на несколько десятилетий.

Католический храм бога войны

Католический храм бога войны 敬一堂 - Магазета

Влекут меня места со “спорной” историей. Одним из самых сильных впечатлений детства – рассказ о том, что Покровский парк в центре города Владивостока когда-то был кладбищем. Даже учась в Восточном институте, который располагался как раз напротив парка и строящегося Покровского храма, я сохранила какое-то особое чувство по отношению к бывшему погосту. Ведь насколько поразительно, что одно поколение оказывалось в Покровском “парке”, чтобы проводить в последний путь близких людей, когда следующее поколение приводило сюда своих детей кататься на каруселях.

Подобных мест в Шанхае еще больше

Как не надо учить китайский язык?

Эта статья написана совместно с моей боевой подругой Кристиной Миллер. Так уж получается, что проблема изучения китайского языка не перестает быть для нас актуальной. Изучение любого языка – как правило, процесс бесконечный, но в случае с китайским языком эту бесконечность даже трудно осознать.

И каждый раз когда возникает потребность в достижении нового уровня и расширения своих языковых границ, мы начинаем активно обсуждать, какие способы изучения языка оказываются более эффективными.

Китайский язык сложен сам по себе, но сложность его изучения усугубляется применением неэффективных методик. Лет десять назад мне казалось, что главное, от чего зависит успех познания иностранного языка, – это терпение и труд.

Современное китайское искусство: 30-летний путь от социализма к капитализму. Часть III

Аукцион Guardian в Пекине

Рыночные реформы искусства

Современный рынок искусства является полной противоположностью традиционному, когда академическая система служила основным институтом для признания художника и его работ на основе четких критериев оценки и официальных процедур. В мире современного искусства вопрос, что считать хорошим искусством, остается открытым и слабо регулируемым. Арт-дилеры конкурируют друг с другом, на местном и международном уровне, пытаясь привлечь внимание критиков, коллекционеров, аукционные дома, музеи и даже правительство.

В Китае современная модель рынка искусства начала зарождаться еще в начале прошлого века, но процесс был прерван в 1949 году. И практически в течение 30 лет, как и в других коммунистических странах, основным и часто единственным покровителем искусства оставалось государство. Именно оно финансировало все официальные художественные галереи и музеи, где выставки часто преследовали образовательные или политические цели.

Современное китайское искусство: 30-летний путь от социализма к капитализму. Часть II

«Приветствие мировых брендов», Братья Ло, 2007

«Вой»,Фан Лицзюнь, 1991-92 — «Вой»,Фан Лицзюнь, 1991-1992

Глобализация

На 90-е годы в Китае пришелся период трансформации во многих сферах жизни, в том числе и в искусстве. Крупные города полностью изменили свой облик: страну наводнили иностранные товары и их китайские копии, из сельских районов в города хлынула волна ищущих работу и лучшую жизнь. Если в 80-е китайский модернизм был, в первую очередь, связан с общественно-политической ситуацией в стране, то с 90-х годов граница между китайским и международным современным искусством начала активно стираться. Как и в экономической, так и в художественной жизни Китая начался процесс глобализации.