“一九四二” («Вспоминая 1942»)
Режиссер: Фэн Сяоган, 2012
Историческая справка: действие фильма происходит во время Второй мировой войны, ради освобождения Китая от японских захватчиков КПК и Гоминьдан временно объединяют свои силы, Национально-революционная армия Гоминьдана противостоит японцам на фронтах, а коммунисты ведут партизанскую борьбу в тылу. Фактически официально страну возглавляет лидер Гоминьдана и главнокомандующий НРА Чан Кайши.
В 1942 году провинцию Хэнань настиг страшный голод, по официальной версии, по причине засухи и нашествия саранчи, и миллионы беженцев двигаются на запад в соседнюю провинцию в поисках лучшей доли. Главные герои фильма — собирательные образы представителей разных сословий Китая того времени — землевладелец и крестьянин, спасая свои семьи, покидают родные места, но оказываются в одной бесконечной веренице беженцев, а голод и война, в конце концов, стирают классовые различия и не щадят никого.
В Китае каждый масштабный исторический фильм является, прежде всего, политическим индикатором. В «Вспоминая 1942» интересна оценка роли Гоминьдана в трагических событиях в Хэнани. На первый взгляд кажется, что Фэн Сяоган призывает вспомнить жертв голода, но получается, что вместе с этим зритель видит тот самый момент, когда Китай стоял на распутье, Коммунистическая партия Китая еще не пришла к власти, и у руля могли теоретически остаться и прокапиталистически настроенные националисты. Оценка, данная им, однако, не осуждает их в лоб. В фильме никак не упоминается КПК, все решения, связанные с зоной бедствия, принимает Чан Кайши, его образ не лишен достоинства, но главная его ошибка, метафорическим изобличением которой и выступает фильм, и которая привела к трагическим событиям и колоссальным потерям – это оторванность от народа, которую, по мнению создателей фильма, подразумевает изначально неправильный политический курс Гоминьдана. Информация о масштабах трагедии доходит до Чан Кайши с опозданием, его армия не желает входить в положение бедствующего народа, приказы Чан Кайши о принятии необходимых мер, отданные вроде правильно, по вине коррумпированных чиновников и желающих нагреть руки дельцов, только ухудшают положение голодающих беженцев. Основной посыл о том, кто именно был той «саранчой», из-за которой от голода погибло 3 миллиона человек, и что после 1949 года, разумеется, все изменилось, и Китай встал на единственно правильный курс, вполне прозрачен.
Японцы традиционно показаны монстрами.
Есть два реверанса в сторону Запада — в положительном свете показаны журналист Теодор Уайт (Эдриан Броуди), реальное историческое лицо, единственный представитель прессы, кто заинтересовался истинным положением дел в Хэнани, задокументировал бедствие и донес информацию до самого Чан Кайши, и католический священник (Тим Роббинс), который не покидает храм даже под угрозой голодной смерти и помогает китайцу-миссионеру сохранить веру, для которой смерть и жестокость, происходящие кругом, оказались серьезным испытанием.
«Вспоминая 1942» – масштабный фильм о бедствиях и ужасах войны, достаточно тяжелый и натуралистичный. Фэн Сяоган умеет рассказывать истории, используя нестандартные, но очень живые типажи, и он уже делал фильмы о войне («Трубить сбор», 2007), но в «Вспоминая 1942» он рассказывает о событиях с точки зрения простых людей, для которых война служит фоном в и без того тяжелейших условиях. Он показывает, как положение миллионов беззащитных людей, которые оказались без крова и возможности удовлетворять простую, но базовую потребность каждого человека — потребность в еде, обнажает самые разные свойства человеческой натуры, от безразличия, граничащего с жестокостью, до невероятной жертвенности и благородства, ценой которому становится жизнь.
Если забыть о политическом подтексте, то фильм еще раз напоминает о том, что все мы люди, и что перед лицом голода и войны все равны, но возникают эти бедствия, увы, по вине таких же людей.
Китайские исторические фильмы, особенно посвященные недавней истории, если честно недолюбливаю…. Слишком уж много идеологии, откровенных подтасовок фактов и очень мало правды в них. А вот как раз с натурализмом в последнее время у китайцев всё в порядке – научились у американцев, иногда даже чересчур. Ну ради галочки оно конечно, наверное, посмотреть стоит… Спасибо за наводку.
даже ради галочки не стоит, Фэн Сяоган известен как поставщик “новогоднего шлака”, и это заунывное зрелище не исключение. “Дьяволы у порога”, упомянутые выше, заунывны чуть в меньшей степени, хотя задумка там намного лучше. Цзян Вэнь счёл себя настолько гениальным, что развернул своё полотно на два часа, но в реальности там действия на короткометражку. Вернее, там просто пустота на две трети фильма, без особого действия, которую можно промотать и посмотреть окончание.
Что касается данного обзора, то написано очень толково, автора – с почином, пишите дальше, глубже, интенсивнее.
После прочтения обзора фильм крайне заинтересовал. Люблю картины, где принимают серьёзные исторические решения на фоне серых лиц, много трупов и война, катастрофа. Тем более послушала комментарии друзей китайцев – настоящая трагедия. А я на подобных фильмах, можно сказать, выросла. На Youku качественная версия, с диалектом, правда, ну ничего, зато субтитры в порядке. Но досмотреть, к сожалению, не смогла. Мужчины сдержанно и строго разговаривают, женщины дико и надрывно кричат… Наверное, очень хороший фильм, но “ниасилил”. :(
Раз уж речь зашла о победе.
И было так: четыре года
В грязи, в крови, в огне пальбы
Рабы сражались за свободу,
Не зная, что они – рабы.
А впрочем – зная. Вой снарядов
И взрывы бомб не так страшны,
Как меткий взгляд заградотрядов,
В тебя упертый со спины.
И было ведомо солдатам,
Из дома вырванным войной,
Что города берутся – к датам.
А потому – любой ценой.
Не пасовал пред вражьим станом,
Но опускал покорно взор
Пред особистом-капитаном
Отважный боевой майор.
И генералам, осужденным
В конце тридцатых без вины,
А после вдруг освобожденным
Хозяином для нужд войны,
Не знать, конечно, было б странно,
Имея даже штат и штаб,
Что раб, по прихоти тирана
Возвышенный – все тот же раб.
Так значит, ведали. И все же,
Себя и прочих не щадя,
Сражались, лезли вон из кожи,
Спасая задницу вождя.
Снося бездарность поражений,
Где миллионы гибли зря,
А вышедшим из окружений
Светил расстрел иль лагеря,
Безропотно терпя такое,
Чего б терпеть не стали псы,
Чтоб вождь рябой с сухой рукою
Лукаво щерился в усы.
Зачем, зачем, чего же ради –
Чтоб говорить бояться вслух?
Чтоб в полумертвом Ленинграде
От ожиренья Жданов пух?
Чтоб в нищих селах, все отдавших,
Впрягались женщины в ярмо?
Чтоб детям без вести пропавших
Носить предателей клеймо?
Ах, если б это было просто –
В той бойне выбрать верный флаг!
Но нет, идеи Холокоста
Ничуть не лучше, чем ГУЛАГ.
У тех – все то же было рабство,
А не пропагандистский рай.
Свобода, равенство и братство…
Свободный труд. Arbeit macht frei.
И неизменны возраженья,
Что, дескать, основная часть
Из воевавших шла в сраженья
Не за советскую-де власть,
Мол, защищали не колхозы
И кровопийцу-подлеца,
А дом, семью и три березы,
Посаженных рукой отца…
Но отчего же половодьем
Вослед победе в той войне
Война со сталинским отродьем
Не прокатилась по стране?
Садили в небеса патроны,
Бурлил ликующий поток,
Но вскоре – новые вагоны
Везли их дальше на восток.
И те, кого вела отвага,
Кто встал стеною у Москвы –
За проволоками ГУЛАГа
Поднять не смели головы
Победа… Сделал дело – в стойло!
Свобода… Северная даль.
Сорокаградусное пойло,
Из меди крашеной медаль
Когда б и впрямь они парадом
Освободителей прошли,
То в грязь со свастиками рядом
И звезды б красные легли.
Пусть обуха не сломишь плетью,
Однако армия – не плеть!
Тому назад уж полстолетья
Режим кровавый мог истлеть.
И все ж пришел конец запретам,
Но, те же лозунги крича,
Плетется дряхлый раб с портретом
Того же горца-усача.
Он страшно недоволен строем,
Трехцветным флагом и гербом…
Раб тоже может быть героем,
Но все ж останется рабом.
И что ж мы празднуем в угоду
Им всем девятого числа?
Тот выиграл, кто обрел свободу.
Ну что же, Дойчланд – обрела.
А нас свобода только дразнит,
А мы – столетьями в плену…
На нашей улице – не праздник.
Мы проиграли ту войну.
Юрий Нестеренко
Кстати, не знаю, может, он лежит на китайских торрентах, но я его нашла в контакте с английскими субтитрами.
Фильм очень хороший, смотрела его в кинотеатре, в некоткорых моментах фильма, даже китайцы ПЕРЕСТАВАЛИ ЧАВКАТЬ , это уже показатель)))
Давненько Магазета не радовала кинообзорами.
А фильм отличный, Фэн Сяоган как всегда порадовал.
Хорошее кино? Я что-то не могу смотреть. Последний хороший фильм, что я посмотрел в этом году, когда летал в Москву на Тверскую, 4 в родовое гнездо на 2 дня был “Джанго”. В кинотеатре на Арбате.
Страх какой ваша картинка. Жуть гонит.
Джанго – добрый фильм про торжество справедливости, дружбу и настоящую любовь. А “Вспоминая 1942” – очень грустное кино, под настроение. Так что не смотрите, если не можете. В другой раз.
Согласен. Автора с почином!
Даешь больше кинообзоров!
Спасибо! Дадим еще кинообзоры! )
Вот спасибо, просветили. Фэн Сяогана знаем, будем смотреть. Вы случайно не смотрели “鬼子来了”? Похоже?
Какое интригующее название, однако))
о, это отличный фильм Цзян Вэня, который играл главную роль в “Красном гаоляне”, если Вы смотрели. он же “Devils on the doorstep”, он же “Дьяволы у порога”. на мой взгляд, один из лучших фильмах об антияпонской войне. да и сам по себе хорош. он черно-белый, а еще он черная комедия. и там уморительно изображается японец :)
«鬼子来了» – тоже фильм об антияпонской войне, как тут уже сказали. Но он показывает именно отношения китайских крестьян с японскими солдатами. Это фильм с подвохом, потому что даже если гипетрафированное самурайское поведение японца – ключевого героя фильма, или некоторые ужимки китайцев и вызывают улыбку во время просмотра, то после концовки, которую закрутил автор, от желания смеяться не остается и следа. То есть, фильм тоже не из легких, но там весь блеск – в игре актеров и столкновении характеров, а не в масштабности.