Гуйчжоуские деревни: мистическая Баша и огненный Чжаосин

Гуйчжоу — одна из самых экономически неразвитых провинций Китая. Она расположена на юго-западе страны. Благодаря недоступности (большая часть провинции расположена в горной области) и отдаленности от экономических центров, представители малых народностей, которые составляют почти 40% населения Гуйчжоу, еще сохранили элементы традиционного уклада и пытаются сочетать их с современной жизнью. Фотограф Ирина Ковальчук побывала в двух расположенных неподалеку, но очень разных по общему настроению, деревнях провинции Гуйчжоу, и поделилась своими наблюдениями.

Баша (岜沙)

Все население здесь носит национальную одежду, сшитую из самостоятельно выкрашенной и отшлифованной ткани. Мужчины оснащены антикварными на вид, но отлично работающими ружьями (выстрелят по вашей просьбе за 10 юаней) и огромными тесаками в деревянных ножнах. Для мобильного телефона — специальный вышитый мешочек, прикрепленный к поясу.

Мальчишки бегают с миниатюрными мушкетами, закинутыми за плечо, пьют кока-колу, едят мороженое ядовитых цветов и показывают розовые языки туристам. Женщины и девочки, все как одна, ходят в классических для мяо коротких юбках, кедах цвета хаки и заматывают длинные волосы в забавный пучок.

Нельзя сказать, что Баша, деревня в восточной части Гуйчжоу, полностью застряла в прошлом. Нет, она остались в нем частично, позволив прогрессу привнести в свою буколическую реальность современные технические новинки. Именно поэтому находясь здесь, кажется, что ты оказался на съемках какого-то исторического фильма, и все эти люди просто тщательно отыгрывают свои роли.

В летнее время в сезон дождей деревня словно погружается в дремоту. Поля окутаны туманом, и периодически среди холмов мелькают яркие точки — женщины, несущие огромные корзины с травой. Деревянные дома, кажется, насквозь пропитаны этой сыростью, и, вот в таком темно-коричневом варианте смотрятся невероятно красиво на фоне бурно разросшейся зелени.

Бродя по сонному деревенскому царству, то и дело встречаешь какие-то совершенно мистические сцены. Старик, мастерящий корзины на пересечении двух главных деревенских тропинок, спящие везде и повсюду собаки, мужчины, возвращающиеся гуськом домой с каменными лицами. Хотелось бы написать, что они идут с охоты, но нет — с ежедневного туристического представления.

Местные актеры ходят на это представление как на нелюбимую работу. Видно, что всем уже надоело, но никуда не деться — туристов одними туманами не заманишь. Поэтому два раза в день — до и после обеда, все, кто может танцевать или играть на традиционном духовом инструменте, собираются на центральной поляне. На то, что там происходит, лучше не смотреть, а отойти подальше в холмы и слушать. Протяжные звуки дудок и дудочек усиливают визуальный эффект стократно, так что пейзажи становятся все более и более загадочными. Единственное, что веселит в этом двадцатиминутном шоу, — это финал. Местный парикмахер ловким движением руки бреет наголо одного из деревенских парней. Плугом. Туристы нервно топчутся в сторонке и щелкают оттуда фотоаппаратами. Им тоже предлагают подстричься, но желающих не находится.

Чжаосин (肇兴)

Совсем недалеко, в той же провинции, находится другая деревня — дунская, Чжаосин. И она — прямая противоположность Баши. Полная жизни и ярких красок, она, конечно, притягивает толпы туристов, но даже этот поток любопытствующих ее не портит.

Ирина попала в Чжаосин в сезон сушки перца чили. Ярко-красные полосы, зигзаги, овалы и квадраты виднелись из любой точки деревни. Перец сушился на дорогах, тропинках, на сидениях мотоциклов, крышах, и прочих горизонтальных поверхностях. Женщины деловито осматривали свои огненные заготовки, периодически переворачивая их палочками.

Чжаосин известен своими деревянными постройками — традиционными дунскими мостами Ветра и Дождя и пятью барабанными башнями. Вокруг башен обычно вращается вся светская жизнь деревни — сюда приходят поиграть в шашки старики, носятся неугомонные дети, женщины перешептываются о чем-то своем, секретном.

Женщины в Чжаосине — мастерицы по покраске и шлифовке ткани. Красят ткань в огромных бочках, потом выполаскивают в реке, развешивают вдоль резных деревянных окон и отбивают огромным молотком на шероховатом камне. Получается что-то вроде текстурной непромокаемой парчи. Одежда всего местного населения, включая сонных жителей Баши, сшита именно из этого материала.