Женские истории в фильмах китаянки Энн Хуэй

Изучая тему присутствия женщин в кино, Валерий Мусиенко подметил, что гендер до сих пор становится причиной определённой снисходительности к женскому творчеству как в узких кругах синефилов, так и на мировом уровне. Так, фильмы женщин-режиссёров рассматриваются некоторыми, как остаточного характера вклад женщин в и без того богатую кинокультуру. Но на самом деле, подобно женщинам, которые заняли в прошлом традиционно мужские профессии, женщины-режиссёры заняли важное место в кинематографе. Они хорошо знают проблемы, с которыми представительницы их пола сталкиваются в общественной и частной жизни. Именно поэтому они вносят огромный вклад в те аспекты кинокультуры, которые касаются пола, сексуальности, семьи и вопросов идентичности. Теория авторского кино утверждает, что фильмы следует интерпретировать как продолжение их создателей, и китайские женщины-режиссёры действительно вкладывают свою жизнь, заботы и взгляды в свои фильмы. Валерий Мусиенко рассказывает историю наиболее яркой из них — Энн Хуэй.

Чжэн Юйсю – киллер, феминистка и первая в Китае женщина-доктор наук

Кантон — так европейцы назвали раньше город Гуанчжоу, а заодно и близлежащие территории провинции Гуандун. Эта местность на юге Китая подарила стране в разные периоды её существования немало знаменитых китайцев, судьбы которых нашли отражение в истории страны и мира. Среди них – феминистка, революционерка и киллер по имени Чжэн Юйсю, ставшая первой в истории Китая женщиной, получившей степень доктора наук и должность судьи.

“Вишневая свобода” и другие уровни финансовой независимости в Китае

С конца января китайская блогосфера занята обсуждением “нищих” горожан, которые несмотря на зарплату в 10 000 юаней (97 000 рублей), считают себя финансово несостоятельными, так как не могут позволить покупать себе импортные фрукты без особого ущерба для бюджета. Почему именно вишня оказалась показателем финансовой свободы и какие еще уровни существуют – в переводе статьи Sixth Tone Viral ‘Cherry Freedom’ Meme Critiques China’s Cost of Living.

“Вишневая свобода” – новый термин, который означает финансовую возможность покупать дорогую импортную вишню не задумываясь. Его активно обсуждают в китайской блогосфере практически месяц.

За последние годы вишня стала популярным выбором для новогодних подарков, но с повышением ее стоимости интернет-пользователи стали рассматривать ее как новый стандарт благосостояния и способ иронизировать над своей бедностью.

Для китайской молодежи в порядке вещей смеяться над финансовыми проблемами, невозможностью купить квартиру и подняться по социальной лестнице.  Многие в шутку называются себя буквально “едящими землю” (吃土族). А придуманный в декабре 2018 года иероглиф qiou, объединяющий в себе два – “бедный” (穷) и “страшный” (丑), был признан неофициальным “иероглифом года”.

В Китае легко почувствовать себя бедным, даже получая зарплату выше средней. Источник: whatsonweibo.com

Примерно в это же время появилась концепция “вишневой свободы” как уровня финансовой состоятельности. Еще с октября в сети распространялось видео “15 уровней финансовой свободы женщины”, где первый уровень начинался со “свободы латяо” – возможности покупать острые снеки, популярные у студентов; далее свобода возрастала с возможностью позволить себе молочный чай, подписку на Netflix, доставку еды, кофе в Старбаксе, импортную вишню и путешествия. Апогеем финансовой свободы 15-го уровня называлась “покупка недвижимости”.

26 января один новостной WeChat-канал опубликовал статью, где использовал “вишневую свободу” как показатель высокой стоимости жизни в стране. Автор статьи привела пример своего друга, который получает 10 000 юаней в месяц (1480 долларов), работая в финансовой сфере в Пекине, но не может позволить себе покупать импортные фрукты.

Тратить деньги на мобильные игры – свобода 7-го уровня. Источник: Sixth Tone

“Мы, зарплатные рабы, можем только мечтать о “вишневой свободе”, – говорится в статье. – Слишком много более важных расходов в нашей жизни”.

“Нам надо оплачивать дорогу домой и наполнять “красные конверты” для детей наших друзей, – продолжает она. – Нам нужно делать подарки на свадьбы и Новый год. Каждое возвращение домой на Праздник весны обходится в двухмесячную зарплату… Какая вишня? Да это роскошь!”

После того как статья разошлась в сети, термин “вишневая свобода” оказался в числе самых популярных хештегов в Weibo, который собрал более 390 млн просмотров и 350 000 комментариев, по данным на 15 февраля. Пользователи стали расшаривать фотографии, подтверждающие их “вишневую свободу” – отдельные ягоды с ценниками на веточке. Некоторые даже играли в мацзян – популярное развлечение во время семейных новогодних торжеств – делая ставки не на деньги, а на вишенки.

Покупать сумки – свобода 13-го уровня. Источник: NextShark

Каждое издание пыталось поделиться своими комментариями по поводу тренда. 31 января The Beijing News отметили, что сейчас стало модно называть себя бедным – избалованные горожане плачутся о нехватке “вишневой свободы”, но не имеют никакого представления о настоящей бедности. Сейчас интернет-пользователи, которые могут себе позволить покупать снеки, которые когда-то казались им дорогими, жалуются о дороговизне импортных фруктов. Это прежде всего говорит о новом уровне потребления в Китае, где покупатели могут позволить себе товары более высокого качества.

“Пользователи называют себя бедными, если не могут себе позволить снеки или вишню. Это демонстрирует, что стандарты бедности в Китае заметно выросли”, – пишет The Beijing News.

Свобода 14-го уровня. Когда ты в отношениях, ты не зависишь от мужчины. И можешь позволить себе расстаться с ним. Источник: Global Times

Издание The Paper обращает внимание, что интернет-пользователям не нужно слишком беспокоиться о вишне, которую зимой привозят из Чили, Новой Зеландии и Австралии. Летом они намного дешевле.

У других же пользователей этот бесконечный анализ СМИ с покровительственным тоном вызывает раздражение – каждый имеет право жаловаться и задаваться вопросами, но новостные сайты превращают все в социальную проблему. “Невозможно стало читать новостные сайты, даже из поедания вишни они могут раздуть огромную проблему”, – высказался один из комментаторов к статье The Beijing News, получивший 27 000 лайков. В другом популярном комментарии автор признался, что он-то действительно беден.

Но многие поддерживают точку зрения официальных новостных СМИ: “По-настоящему бедные не будут высмеивать свою бедность, потому что для них это трагическая реальность”.

Для заглавной иллюстрации использовано фото Wired.

Оригинал статьи здесь

Перевод: Ольга Мерекина

Вам понравилась наша статья? Поделитесь ею в соцсетях (достаточно кликнуть на иконку внизу страницы).

Если вы хотите быть в курсе наших публикаций, подписывайтесь на страницу Магазеты в facebookvkinstagramtelegram и наш аккаунт в WeChat — magazeta_com.