Зубная щётка тоже изобретена в Китае.

Порох, бумагу, Китайскую Стену, лыжи и даже самих китайцев изобрели в Китае. К этому списку ширпортеба добавляется ещё и зубная щётка. Хотя может это ни для кого не новость. Тем не менее, слушаем подкаст “Как появились зубные щётки?” от “ШколыЖизни.ru”:
“28 июня считается днем изобретения китайцами зубной щетки, причем в этом году исполняется 510 годовщина. Честно говоря, я никогда не задумывалась над тем, кто придумал сей предмет личной гигиены. Поэтому, узнав о такой дате, принялась штудировать литературу и терзать родственников, друзей и знакомых на предмет познаний в данном вопросе. Вот…”

Китаец большой и маленький.

Варнет опять отжжог:

В Китае встретились самый высокий и самый маленький человек в мире!

Несколько фотографий сопровождаются такими комментариями:
“Скажите, а китайцы кушают что-то особенное или от чего столько мутаций происходит в их стране?”

Ответ: И да, и нет. Недалёкие предки китайцев, прадедушки и дедушки современных китайцев пережили много бед, революции, недоедание и голод, а самое главное – цитатники Мао из-за которых произошёл сбой на генном уровне. Именно поэтому сейчас Китай первый по врождённым патологиям и мутациям в мире. Именно поэтому так много китайцев с плохим зрением уже в юном возрасте (например, я единственный на курсе, кто не носит очков или линз; со зрением у меня всё в порядке). Плюс к этому обязательно нужно упомянуть загрязнение окружающей среды…

Разница в мышлении китайца и русского

Первый перевод Алексея Споева “Письма священника о китайском языке” уже публиковался в Магазете. То был перевод письма 1769 года, в котором священник-иезуит, отец Bourgeois излагал своё впечатления о китайском языке. Сегодня опубликовываю второй перевод от Алексея, на этот раз речь пойдёт о различии в мышлении китайца и русского.

*

Разница в мышлении китайца и русского

Мы, люди Запада, живём в двойственном (дуалистичном) мире: каждая вещь ИЛИ верная ИЛИ ложная, белая или чёрная, но не чёрная и белая сразу. Азиаты видят мир единым, одна и та же вещь для них может быть верной И ложной.

Чтобы показать эту НЕДВОЙСТВЕННОСТЬ, лучшего нет примера, чем применяемый самими китайцами термин для характеристики китайской экономики: „Социалистическая рыночная (!) экономика“. Рыночная (т.е. капиталистическая), но социалистическая!

Наше видение времени прямолинейно: мы изображаем время стрелкой или осью, тогда как время для азиатов круговоротно, циклично. После весны — лето, после лета — осень и так далее без конца…

Об особенностях китайской небритости.

Чанчунь. Лето. Жара. Китаянки одели платьица, с китайским вариантом рукавов, где верх плеча и начало предплечья максимально закрыты, а внутренняя часть, подмышки полностью открыты. “Ароматные” мокрые волосы торчат из под этих рукавов, на кончиках капельки пота. Это в университете, на “паре”, а есть ещё автобусы и высокие поручни, там вообще, хоть стой, хоть падай.

Волосатка

Ох уж эта китайская небритость. Нет, всё таки я “половой патриот”.

В.С. Мясников об образе Китая в России

В.С. Мясников об образе Китая в России

Владимир Мясников – академик РАН, специалист по российско-китайским отношениям, был экспертом с русской стороны по установлению границы перед подписанием договора о сотрудничестве в 2001 году.

Интервью это я сделал в примерно в марте месяце, потом заболел, поэтому оно никуда не пошло и публикуется впервые. Тема беседы – образ Китая и китайцев в России.

Вопрос: Насколько хитрый китаец? И что это за хитрость?

Ответ: Есть одна особенность этнопсихологии китайского этноса: составлять планы, стратагемы. И это не просто хитрость. Это какие-то планы, в которых содержатся ловушки для вашего партнера. Вы должны выиграть этот поединок.

Вопрос: Какие главные черты китайского характера?

Ответ: Трудолюбие. Упорство характера. И что я еще мог бы отметить, замечательная черта, которая идет от традиционного Китая, от конфуцианской идеологии, это взаимопощь. На конференции «Государство и общество в Китае»* был доклад одной коллеги, литературоведа, которая анализировала современную китайскую литературу, посвященную эмигрантам, попадающим из деревни в города. Безработица раньше, в 90-е, была примерно 350 млн. человек мигрирующих по стране в поисках работы. Сейчас 150, то есть на 200 уменьшили. И вот когда они попадают в город. Новая совершенно обстановка, среда, проблема выживания. Их горожане не принимают. «Ты там какой-то увалень деревенский, необразованный, не знаешь, кто такой Ницше?» Есть такой снобизм у горожан. Тем не менее, вот эти люди борются за свое место под солнцем и выживают. Так вот я хочу сказать, что это тоже характерная для китайского этноса черта.

Могу привести такой пример. В 19 веке англичане вывозили китайцев на оловянные рудники в Малайзию. Срок жизни работника на этих рудниках определялся в один год. Таковы были условия. Вымирали. Но они не вымерли. Они образовали в сегодняшней Малайзии самую сильную национальную общину. И хотя премьер Махатхир, который построил современную Малайзию, дал все экономические привилегии малаям, а китайцев во всем ограничил, местные раскачиваются, а китайцы процветают. Благодаря именно взаимопомощи. Они выжили и стали самой сильной, обеспеченной и играющей ключевую роль в экономике Малайзии нацией.