Классик китайской драматургии Ся Янь

Классик китайской драматургии Ся Янь (Xia Yan)

6 февраля 1995 г. ушел из жизни китайский драматург и сценарист Ся Янь (夏衍).

Уроженец Ханчжоу, Ся Янь в 1919 г. в возрасте 19 лет присоединился к «Движению 4 мая». Тогда же он опубликовал свои первые статьи на страницах газеты «Новая волна Чжэцзяна» (浙江新潮). С 1920-27 гг. учился в Японии в высшей технической школе и Университете Кюсю. После возвращения на родину вступил в коммунистическую партию.

Мастер акварельной анимации Тэ Вэй

Мастер акварельной анимации Тэ Вэй

Акварельная анимация (水墨动画) – уникальное явление в истории китайской мультипликации, с которым связано имя режиссера Тэ Вэя (特伟, 1915-2010).

Чэнь Чэнпо и Резня 228

chen chengpo 2

2 февраля 1895 года в тайваньском городе Цзяи, когда остров еще был оккупирован японцами, в семье учителя родился будущий художник Чэнь Чэнпо (陈澄泼, 1895-1947). У него рано умерла мама, поэтому воспитанием Чэнпо занималась его бабушка. До тринадцати лет он обучался дома и лишь после поступил в школу. В 1913 году Чэнь Чэнпо уехал в Тайбэй учиться в педагогическом институте, после чего вернулся преподавать в родную школу в Цзяи. Но спустя несколько лет он решает оставить преподавательскую деятельность и посвятить себя полностью живописи.

Новое искусство Китая и Джонсон Чан

Джонсон Чан
Джонсон Чанг Johson Chang
Джонсон Чан

В 1993 году 31 января в Гонконгском центре искусств открылась одна из самых значимых выставок в истории современного китайского искусства – “Новое искусство Китая: после 1989 года” (后八九中国新艺术). Выставка была организована при участии двух важнейших современных кураторов – Ли Сяньтина (про него мы уже немного писали) и Джонсона Чана.

Джонсон Чан (张颂仁, Chang Tsong-Zung, Johhson Chang) является приглашенным профессором нашей Академии, поэтому помимо общеизвестных фактов, я могу поделиться и собственным впечатлением. Родился Джонсон Чан в 1951 году в Гонконге, в 1977 году вместе со своим другом художником Гарольдом Вонгом открыл галерею Hanart Gallery, которая специализировалась на традиционном китайском искусстве. Спустя шесть лет в 1983 году Джонсон открыл собственную галерею, но использовал то же название, добавив пару букв из своих инициалов – Hanart TZ. 

Арт-хулиганы и “Слон с большим хвостом”

Слон с большим хвостом / Китайское искусство в Магазете
Лян Цзюйхуэй. Город.

29 января 1991 года началась выставка художественной группы с эксцентричным названием «Слон с большим хвостом» (大尾象). Чем могли бы заниматься художники, взявшие себе такой коллективный псевдоним? Разумеется, самым хулиганским, непривычным и странным из всего, что знала китайская арт-сцена периода начала девяностых

Открытие выставки Пань Юйлян в 1936 году

pan yuliang

28 января 1936 года в Нанкине открылась одна из последних в Китае персональных выставок Пань Юйлян (潘玉良, 1895-1977). Значимость этого события трудно осознать спустя почти 80 лет, когда ее выставки спокойно проводятся в Шанхай и Пекине. Но давайте попробуем представить выставку художницы-модернистки не в самом толерантном месте в мире – столице Китайской республики на последнем этапе нанкинского десятилетия.

Хуан Биньхун – традиционалист с душой революционера

Huang Binhong / Хуан Биньхун - традиционалист с душой революционера

27 января родился Хуан Биньхун (黄宾虹, 1865-1955), отец которого был торговец и любитель искусства в Цзиньхуа (провинция Чжэцзян). Получил прекрасное домашнее образование, которое включало и каллиграфию, и живопись. В 90-е годы XIX века Хуан Биньхун познакомился с реформаторскими идеями Кан Ювэя и Лян Цичао, которые произвели на него сильное впечатление и даже вдохновили присоединиться к революционным кружкам в провинции Аньхой.

Чжан Дацянь и сокровища Могао

Чжан Дацянь и сокровища Могао / Магазета

Культура Древнего Китая по-прежнему предоставляет исследователям широкое поле деятельности, и порой именно художники выступают просветителями и первооткрывателями. Так, 25 января 1944 года в Чэнду открылась выставка Чжан Дацянь (张大千, 1899-1983), основной темой которой стали фрески храмового комплекса Цяньфодун (千佛洞, другое название – “Пещеры Могао”, 莫高窟), построенного в 353—366 гг. н. э.

Мэн Цзинхуэй и театральные эксперименты

Мэн Цзинхуэй и театральные эксперименты | Магазета

Сегодня мы вспоминаем событие весьма живописное, хоть и не имеющее отношение к кистям и краскам: 23 января 2008 года состоялась шанхайская премьера спектакля “Цветы в зеркале, луна в воде” , поставленного Мэн Цзинхуэй (孟京辉, р. 1964). Этот режиссер с самого начала своей карьеры стремился к экспериментам, к авангардистским театральным формам.

Ты – Запад, я – Восток. История одной выставки

Я тоже люблю современное искусство. У Хунцзинь, 2007.
Три горных козы. Хун Лэй, 2007.
Три горных козы. Хун Лэй, 2007.

В нашей рубрике уже затрагивалась тема взаимодействия “западных” и “восточных” художественных методов: вместе мы наблюдали за первыми шагами китайских художников в живописи и рисунке, вместе отмечали, как расширяется понимание искусства в Китае. И сейчас, через сто лет после того, как первые студенты покинули родную Поднебесную, чтобы научиться западной живописи, вопросы взаимопроникновения “западного” и “восточного” в искусстве по-прежнему волнуют и художников, и кураторов. Так, 22 января 2010 года свои двери открыла выставка “Ты – Запад, я – Восток” (你西我东). Кураторами выставки, проходившей в музее искусств Шеньчженя (深圳美术馆), выступили Юй Кэ (俞可, р. 1956), редактор журнала “Современный художник”, и директор музея Шоу Хун (鲁虹, р.1954).

Противостоять коррупции и поощрять бескорыстие. Чэнь Вэймин, 2009.
Противостоять коррупции и поощрять бескорыстие. Чэнь Вэймин, 2009.

“Глобализация оказывает на нас определенное влияние, – отмечают кураторы, – однако мы представляем другой регион и другие ценности, что заставляет задуматься, является ли американская и европейская сфера искусства единственной областью, где мы сможем существовать. Художники начинают использовать свой опыт и знания в политике, экономике, культуре, религии и других областях, чтобы подвести итог этим размышлениям. “Ты – Запад, я – восток” демонстрирует не только способ самовыражения, но и средство поиска точек соприкосновения и различия двух культур.”

Рождение-2. Хун Дунлу, 2002.
Рождение-2. Хун Дунлу, 2002.

Погружение в собственную культурную среду означает широкий простор для рефлексии и самоиронии. Именно это демонстрирует представленная на выставке работа “Я тоже люблю современное искусство”, созданная художником У Хунцзинь (吴红巾). В 1999 году он участвовал в ставшей теперь широко известной акции под названием “Добавить один метр к безымянной горе”, теперь же Хунцзинь использует формальное сходство, затрагивая довольно острый вопрос заимствования и плагиата.

Я тоже люблю современное искусство. У Хунцзинь, 2007.
Я тоже люблю современное искусство. У Хунцзинь, 2007.
Добавить один метр к безымянной горе. Группа "Восточная деревня", 1995.
Добавить один метр к безымянной горе. Группа “Восточная деревня”, 1995.

Вы можете посмотреть другие работы с выставки или узнать подробности здесь. Диалог Запада и Востока продолжается, и ни одна, ни сто двадцать одна выставка не способна рассудить две разные культуры.