В продолжении статьи «Сказ о «Великом Законе Колеса Дхармы», о войне его последователей против «императора» и о том, почему нам до всего этого есть дело«
Настоящая подборка стихов Ли Хунчжи взята из издания, выпущенного в провинции Гуанси в 1999 году, за пять месяцев до запрещения деятельности основанной им секты «Фалуньгун Дафа».
Осознающий
Обыватель не знает меня,
Внутри сокровенного я;
Страсти мира – не для меня,
Через сотни лет – только я.
2.02.1987
«Кто посмеет преодолеть свою натуру обывателя?»
Обыватель лишь мечтает: «небожителем бы стать!»
Сокровенного изнанка – многих горестей печать;
Затерявшийся в несчастьях ненавидит Белый Свет.
У подвижника желаньям места в сердце больше нет.
9.08.1988
Великий закон Колесницы закона
Подвижничество – путь, пролегший через сердце
Великий закон переправит тебя через море страданий
24.07.1992
Желание
Среди безбрежных просторов кажусь я мал.
Необозримое небо кто создал?
За пределами этого мира пределов нет,
Желанье огромно нести Учение в свет.
1.01.1990
Не-сущий
К жизни стремиться сильно не стоит,
Смерти бояться – дело пустое;
Освободившись от помыслов грешных,
К Будде придешь дорогой простою.
20.10.1991
В единении с Законом
Будды свет струится всюду,
Смысл обряда повсеместен.
К истине стремимся вместе,
Светлым будущее будет.
27.12.1992
Плыть в лодке истинного Закона
Это ли Истина? Это ли Тайна? Это ли Путь?
О, смутность! О, неясность! О, прозренье!
17.01.1993
Цель разочарованного сердца
В Будде находишь удовлетворение,
Страдание следует за весельем.
Десять тысяч печалей трудом заработаешь,
Труднее всего достичь озарения.
Жизнь постигаешь собственным опытом,
Подстерегают демоны-вороны.
Десять тысяч печалей – ну-ка, попробуй-ка
Перевари – проиграешь все равно.
Жить в этом мире – страдать немеряно,
Брось, запасайся Будды норовом.
17.12.1976
Стать человеком
Стяжавший славу портит свой нрав,
Стяжавший выгоду забывает родню;
Стяжавший чувства обретает невзгоды,
Стяжающий что-нибудь вечно неправ.
Не ищущий славы доволен собой,
Презирающий выгоду добросердечен;
Не стремящийся к чувствам умерен в желаньях,
Изменивший себя добродетелен вечно.
30.07.1986
Недеяние
Три ученья [1] учат недеянию [2],
Слушать сердце – это все-таки деяние;
Делать добрые дела – опять деяние,
Сердце сдерживать – дорога к недеянию.
17.01.1993
Примечания
- Буддизм, даосизм, конфуцианство. Прим. переводчика.[↩]
- Недеяние – этико-философская категория, зародившаяся первоначально в даосизме, получившая затем распространение в религиозном синкретизме «трех учений». Призывает правителей, а также простых адептов к отказу от активной позиции по отношению к управлению страной и к жизни в целом. Тем самым достигается естественное течение событий, воля Неба не искажается поступками людей. [↩]
