Велик ли путь «внутренней чистоты»?

Пока в России и на Западе обращаются к мудрости древнекитайской философии и космологии, пробираясь сквозь абстрактные заросли Дао Дэ Цзина, в Китае набирают популярность тренинги нейролингвистического программирования (НЛП). Традиционные механизмы регулирования взаимоотношений между членами семьи или коллегами не успевают модернизироваться вслед за изменениями в обществе, что заставляет современных китайцев искать решения в практиках и техниках за рубежом. Редактор Магазеты Дарья Бокова решила узнать подробности из первых рук и взяла интервью у сотрудницы одного из китайских НЛП центров «Zhong Ying Zhi Dao» (中莹之道).  Читать далее «Велик ли путь «внутренней чистоты»?»

Неизвестный даосизм. Часть 3

Управление государством у Лао-цзы

Laozi Управление государством у Лао-цзы

Люди всегда хотели справедливого государства. Но все мятежи и революции обозримого прошлого в итоге оборачивались бюрократией. Как гласит высказывание Бисмарка: «Революцию замышляют романтики, делают фанатики, а плодами её пользуются мерзавцы». Так почему же, несмотря на справедливое негодование возмущенного народа, он всегда оказывается «крайним», невзирая на количество кровавых попыток сбросить с себя ярмо рабства?

Современное общество не дает ответа на этот вопрос, предпочитая гасить недовольство «электората» разнообразием выборов и богатством расцветок «калейдоскопа кандидатов». Эту ширму сегодня принято называть «демократией», тогда как двух основных принципов афинской демократии – выбора в управление того, кого знаешь лично (а значит и ответственности избранного) и участия почти каждого гражданина в делах управления (обилие государственных должностей в Древних Афинах приводило к тому, что каждый гражданин за свою жизнь не раз занимал различные должности, приобщаясь к управлению государством и постоянно участвуя в его жизни) современная имитация никак не реализует.

В результате «самой справедливой формой управления» сегодня считается выбор неизвестно кого и практически с завязанными глазами (исключение составляют лишь первые лица государства, да и то, как правило, уже после того, как они проявили себя в процессе реального управления, постфактум). Остальная середина и низ выбранной пирамиды практически ничем не отвечают перед своими избирателями, посвящая подавляющее большинство своего времени борьбе элит за доминирующее влияние. Круг обратной связи разрывается и так до следующих выборов, когда «народные избранники» вдруг вспомнят, наконец, что надо что-то сделать, чтобы не лишиться своих мест. Читать далее «Неизвестный даосизм. Часть 3»

Лао Николаевич Толстой, или как в России познали Дао

Лао Николаевич Толстой, или как в России познали Дао / Магазета

«Я было хотел начинать учиться по-китайски». Именно так однажды написал Толстой в своем дневнике. И эта фраза не была порывом врожденной страсти к самообразованию или стариковской блажью, выучить китайскую грамоту Лев Николаевич захотел, стремясь как можно лучше понять учение другого знаменитого старца – Лао-цзы. ((Вот это мотивация, не правда ли? Каждый, кто когда-нибудь преподавал китайский меня поймет.))

Читать далее «Лао Николаевич Толстой, или как в России познали Дао»

Десять тысяч китайских школьников хором зачитали «Дао дэ цзин»

Десять тысяч китайских школьников отметили день рождения Лао-цзы / Магазета

Десять тысяч китайских школьников 30 марта хором зачитали древнекитайский трактат «Дао дэ цзин«. Таким образом школьники почтили память автора трактата, философа и основателя даосизма Лао-цзы.

Читать далее «Десять тысяч китайских школьников хором зачитали «Дао дэ цзин»»

Повеление Неба. От Конфуция к Толстому

Наш давний друг и писатель Владимир Бондаренко от правил свою статью «Повеление Неба», специально для читателей Магазеты.

В одной из своих лекций Михаил Бахтин отметил: «Жизнь Толстого была необычайно органической, с точки зрения индийских мудрецов — классической. Юность он посвятил наукам. В последующие годы предался кутежам и разгулу. В 35 лет женился и занялся приобретением богатства и славы . На склоне лет — отрекся от мирской суеты и посвятил себя служению Богу».

В эту мирскую суету Лев Толстой включал даже написание «… дребедени многословной вроде „Войны и мира“ я больше никогда не стану». Это был путь из писателей в философы. Но и в философии он делает упор на мыслителей и пророков древнего Востока. Как он пишет: «Отброшено всё посредственное, осталось одно самобытное, глубокое , нужное , остались Веды, Зороастр, Будда, Лаодзе (Лао-Цзы), Конфуций…». Это было как бы второе рождение уже не писателя , а оригинального философа Льва Толстого. Произошло это в восьмидесятые годы Х1Х века. И продолжалось до конца жизни. Уже на последнем году жизни в 1910 году его секретарь и друг Д. П. Маковицкий записал в своем дневнике (от16 августа): «Вчера вечером была игра, каждый записывал на один листок двенадцать самых великих людей, а на второй — самых любимых, исключая Христа и Толстого. Л.Н. и Софья Андреевна написали только по одному листку, у них одни и те же любимые и великие люди. Л.Н. написал: «Эпиктет, Марк Аврелий, Сократ, Платон, Будда, Конфуций, Лао-Тзе, Кришна, Францисск Ассизский, Кант, Шопенгауэр, Паскаль».

Читать далее «Повеление Неба. От Конфуция к Толстому»

Китайские и про-китайские цитаты в Магазете.

На каждом втором сайте посвящённому Китаю можно обнаружить постоянно обновляющийся блок «Цитаты китайских мудрецов», «Афоризмы Древнего Китая» или «Конфуций и Лао-цзы соревнуются в остроумии». Магазета — не исключение. Блок цитат можно увидеть наверху главной страницы Магазеты. Но это цитаты непростые, не банальные высказывания восточных умников, цитаты Конфуция и китайские поговорки. Это цитаты о Китае, о китайском языке, о китайцах, сказанные в современном мире (20-21 век н.э.) и собранные в интернете (на форумах, в блогах). Это также могут быть остроумные высказывания современных китайцев, а не какого-то там «старпёра китайской античности». Сейчас в Магазете собрано менее 20 таких цитат и у каждой есть своя история:

  • «Учите китайский хотя бы для того, чтобы разговаривать со своими внуками.» Фраза старых китаистов
  • «То что сказал Конфуций — мне до ******.» Приписывается Главреду
  • «Копирфильт, убей сибя апстену!» Кетайцы (Праегт «ЦЕТАТЫ» от Zuhel)
  • «Я конечно понимаю, что вы здесь все лучшие китаисты, но главный-то тут я!» Приписывается Папа ХуХу
  • «Let China sleep. When she awakens the world will be sorry» Napoleon
  • Кто из тех, кто учил всерьез китайский, может попрекнуть меня в раздвоении? У всех раздвоение; так и спасаемся. Арсений «Xieming» Попов
  • …Если в самое ближайшее время граждане нашего государства не вытащат себя из той кучи помпезного националистического говна, куда их тащит наше, скажем, телевидение, то вкратце так: нам пиздец, и поделом. Арсений «Xieming» Попов
  • Тебя за глазоломные цвета рано или поздно побьют. И я, даже если случусь поблизости, не стану вмешиваться, ибо правильно сделают. Cathay Stray
  • Ну ничего святого, т.е. китайского в твоём дизайне… Хотя дизайн довольно «китайский»! Самизнаетекто
  • Никто не планирует Китай как «место для жизни». Здесь мы все временьщики. Цитаты Полушария
  • Читал щас Магазету и подумал…
    Ма Юйси — второе пришествие Папы Хуху )))))
    Rimpocha
  • Большинство читателей Магазеты — твои френды, состоят в магазете, ру.чайна, китай.ру и пр., там, где ты ее пиаришь.
    Поэтому, когда ты все вываливаешь в полном виде, френдлента превращается в нанкинскую резню)))
    Алексей «Ruffe» Иорш
  • Если Бог знает китайский язык на «пять»; я китайский знаю на «четыре», то как вы, идиоты, можете знать его на «три»?! Приписывается О.М. Готлибу (Го Лаоши)
  • Нет неизвестных иероглифов, есть только те, которые вы своевременно не посмотрели в словаре. Так сказал Ма.

Если у вас имеются интересные цитаты подходящие под описание или примеры выше, то пожалуйста оставьте его с комментарием (включая автора цитаты) или письмом на [email protected].

Дао Дэ Цзин в «Аэростате»

Последний (22.07) подкаст, лидера группы «Аквариум», Бориса Гребенщекова рассказывает о величайшем трактате Древнего Китая — «Дао Дэ Цзин».
«…Обычно когда люди слышат слово «недеяние», они ехидно замечают «то есть делать вообще ничего не нужно». Неверно.
«Недеяние» значит: не нужно делать ничего лишнего. А то, что делается само собой — естественное проявление твоей истинной сути.
Есть старинная китайская пословица: «Если долго сидеть на берегу реки, течение пронесет мимо труп твоего врага». Но ведь это не значит — «ничего не делай»; это значит — «Доверься Господу»…»

Борис Гребенщиков размышляет о Дао и Дэ под тематическую музыку (китайскую и не только) в своём подкасте.
Слушаем размышления БГ под традиционную китайскую музыку, или просто замечательный подкаст.