В китайском языке существую устойчивые речевые обороты, называемые чэнъюй 成语 (chengyu), которые являются аналогами наших пословиц и поговорок. Происхождение этих фразеологизмов и идиом различно, в основном они пришли из классического китайского языка вэньяня 文言, состоят из четырех иероглифов (бывает и больше) и несут стилистическую роль.
В тексте «Интернационала» есть знаменитые строки:
Весь мир насилья мы разрушим
До основанья, а затем
Мы наш, мы новый мир построим, —
Кто был ничем, тот станет всем.
Оказывается, в китайском варианте «Интернационала» они сформулированы следующим образом:
旧世界打个落花流水，
奴隶们起来，起来！
不要说我们一无所有，
我们要做天下的主人！
То бишь, «старый мир разобьем в пух и прах, вставайте рабы, вставайте! Не нужно говорить, что у нас ничего нет, ведь мы должны стать хозяевами Поднебесной!».
Поэт и фолк-музыкант Хэ Ли родился в Синьцзяне.
Возможно, это предопределило особую душевность его песен?
Как он сам говорит: «Я имел честь родиться на земле, давшей Китаю великих артистов пекинской оперы, исполнителей циньских арий , «хуар» , «мукам» и прочих мастеров. Эта земля предопределила источник, вид и направление моей музыки» .
Часто бывает, когда из-за деревьев не видишь леса. Бывает и наоборот, из-за леса трудно различить одно прекрасное, вдалеке стоящее дерево. Так и было со мной, когда я узнал о подкасте нашего старого друга, автора и со-редактора — Демьяна “Infusiastic” Терентьева.
Подкаст “Yuchang (语肠) — языковая колбаса” — произведение искусства. Шедевр или нет — решит каждый сам для себя. Но определённо можно сказать, что так о китайском языке ещё никто не говорил.
Короткие (2 минуты), психоделичные и минималистические выпуски рассказывают о китайских идиомах, 成语 (чэнъюй). И рассказывают так, что удаётся ощутить то самое “Дао китайского языка”.
Подкаст появился в апреле 2009 года, брал перерыв до декабря и стал выходить вновь. Больше тут нечего сказать, кроме
千见不如一闻
Чтение:
Объяснение: Невиданный ранее; Уникальный; Как никогда раньше; синоним: 空前绝后). Часто в ироничном смысле.
Источник: Из песни 《登幽州台歌》, автор 陈子昂 (唐 611-702)
前不見古人，
後不見來者。
念天地之悠悠，
獨愴然而涕下！
Перевод Альберта “Папа ХуХу” Крисского:
Не суждено нам видеть предков,
Потомков тоже нам не повстречать.
Земли и неба осмысляя бесконечность,
Слёз горьких одиночества не удержать.
Подробности:
(+) жить в достатке и довольствии
(-) жить впроголодь
Недоговорки про зверьё моё.Сегодня в главной роли – Мышь.
1) 耗子过街 – 人人喊打 – hao(4)zi guo(4) jie(1) – ren(2) ren(2) han(3) da(3)
“мышь перебегает через улицу – все кричат “Бей её!”
– ополчиться всем миром-
2) 耗子啃书 – 咬文嚼字 – hao(4)zi ken(3) shu(1) – yao(30 wen(2) jiao(2) zi(4)
“мышь грызёт книгу – кусает письмена и грызет иероглифы”
-упорно держаться буквы; придираться к каждому слову-
Как же иногда приятно сказать человеку: “Не грызи иероглифы, а, мышь?” И пока он размышляет над тем, чем же вы всё-таки его обозвали, вполне можно успеть чуть ускорить бюрократическую волокиту.
3) 耗子碰见 猫儿 – 难逃 – hao(4)zi peng(4)jian(4) maor(1) – nan(2) tao(2)
“мышь наткнулась на кошку – трудно убежать”
-не избежать, не отвертеться, неизбежный-
Следующие две недоговорки слегка меня смутили – иносказание одно и тоже – раскрытия весьма разительны. Хотя, ловеласы, задумайтесь – стоит ли ради удовлетворения своей похоти лизать кошке нос – ведь, как пить дать – цапнет! :)
4) 耗子舔 猫鼻梁骨 – 贪色不顾命 – hao(4)zi tian(3) mao(1) bi(2)liang(2)gu(3) – tan(1)se(4) bu(2) gu(3) ming(4)
“мышь лижет кошке нос – живота не жалеет, чтобы похоть удовлетворить”
-быть страшным ловеласом, отчаянно волочиться за женщинами-
5) 耗子舔 猫鼻子 – 找死 – hao(4)zi tian(3) mao(1) bi(2)zi – zhao(3) si(3)
“мышь лижет кошке нос – смерти ищет”
-лезть на рожон; самому себе смерти искать-
6) 耗子的眼睛 – 只看一寸远 – hao(4)zi de yan(3)jing – zhi(3) kan(4) yi(1) cun(4) yuan(3)
“глаза мыши – видят только на вершок вперёд”
-видеть только у себя под носом; ничего не видеть дальше собственного носа-
В свете последнего на сегодня речения – и, без того весьма сомнительный, комплимент про “мышиные глазки” приобретает ещё более издевательский оттенок по отношению к умственным способностям собеседника
В общем, не любили за что-то китайцы мышей – почти нет про них положительных недоговорок, даже забавных нет.
Только для фанатов Магазеты. Все китайские чэнъюи, в которых присутствует “лошадь”, т.е. ма (马). Плюс, их транскрипция, объяснение, происхождение и примеры, пока на китайском, но в будущем и на русском. Всего 377 штук.
掩耳盗铃 – yan(3)er(3) dao(4)ling(2)
“Красть колокольчик, затыкая себе уши ”
Значение – обманывать самого себя
Предыстория – Собрался как-то один человек обворовать своего соседа. Но соседи к тому времени уже переехали жить в другое место и в доме не осталось ничего, что можно было бы украсть, только большой колокол всё ещё висел во дворе. Воришка, решив, что сможет выручить немного денег, продав колокол, попробовал забрать его с собой. Но колокол оказался слишком тяжелым – как вор ни старался, так и не смог его унести. Он подумал: Если я разобью колокол, то легко смогу унести его по кусочкам. Он раздобыл молоток и, вернувшись в соседский двор, осторожно стукнул по колоколу – раздался громкий звон, который не затихал ещё долгое время– Ай-яй-яй, плохо то как, а если услышат соседи? Что же делать?
Тогда воришка проворно закрыл свои уши руками, потому что решил, что если он сам не слышит колокольного звона, то и никто больше его не услышит.
Обманывая самого себя, можно ли одурачить остальных?
Способ употребления данного чэнъюй:
– Ты совершил проступок, признай это! Все уже видели, что это ты сделал, так какой смысл “воровать колокольчик, закрывая себе уши”? (你做了这件坏事，就承认吧。别人都已经看见你做了， 掩耳盗铃又有什么用呢?)
Другой вариант данного чэнъюй: 掩耳盗钟
Дело в том, что в древности большие колокола использовали вместо часов, отмеряя время ударами. Колокола=часы отличались от обычных колокольчиков=музыкальных инструментов только размерами.
И изначальной версии данной присказки, воришка пытался украсть именно “часы” (zhong(1)).
Со временем, когда часы несколько видоизменились, выражение из 掩耳盗钟 стало 掩耳盗铃.
Чэнъюй этот дошёл до нас со времен эпохи Борющихся царств, а вернее, доехал.
;)
南辕北辙 – nan(2)yuan(2)bei(3)zhe(2)
“Запрягать коня хвостом вперед”, “запрягать на юг, а ехать на север” (дословно: “Южная оглобля северная колея”)
значение: “быть в полном противоречии с поставленной целью”, “привести к обратным результатам”, “идти в разрез”
предыстория: Собрался как-то житель царства Вэй поехать на юг, в царство Чу. Он придирчиво выбрал несколько отличных лошадей, прихватил с собой значительную сумму на дорожные расходы и нашёл очень искусного кучера – управлять повозкой.
Не успел он далеко уехать, как встретил на дороге своего друга. Друг, заметив, что повозка движется на Север, очень удивился и спросил: “Ты разве едешь не в Царство Чу? Оно ведь находится на Юге, зачем же ты едешь на Север?”
– Какое это имеет значение? Мои превосходные лошади, летят как ветер!
– Хотя твои лошади и очень хороши, но всё-таки эта дорога не ведёт в Царство Чу!
– О! Не бойся, я взял с собой много денег на дорожные расходы, мне их хватит с лихвой!
Друг заволновался и в третий раз попытался образумить путешественника:
– Даже если бы ты взял с собой ещё больше денег, это всё равно не поможет тебе, потому что ты едешь в неверном направлении – ведь в действительности эта дорога не ведёт в царство Чу. Ты должен немедленно повернуть повозку – только южная дорога – верна!
Кто же знал, что он так и не согласится с другом, а будет продолжать настаивать на своём:
– Неважно! Мой возница очень искусен, в мастерстве управления лошадьми ему нет равных!
И повозка с ещё большей скоростью устремилась в сторону севера.
Глядя вслед быстро удаляющейся повозке, Друг покачал головой и тяжело вздохнул:
-Если каждый, подобно ему, вот также поедет на север – пусть и лошадь его окажется быстрее и денег на дорогу запасёт больше, и кучер будет куда искуснее, а цели своей всё равно не достигнет – лишь отдалится от Чу.
Похожие по смыслу русские пословицы и поговорки:
“Не сади дерева корнем кверху”
«не запрягай лошадь позади телеги»
И ещё есть из той же приблизительно оперы – «палить в белый свет, как в копеечку» – не видеть цели, не определиться с желаемым.
Вообще же я заметила, что небольшие сказки, действие которых происходит в эпоху Борющихся царств, сродни нашим анекдотам про чукчей. В каждой притче непременно присутствуют двое персонажей, как правило, они из разных царств, и один из них обязательно будет глупее пробки.
И этот чэнъюй не исключение – я вам написала одну из версий, где спорили 2 друга. Сама же я читала, как минимум, три варианта – в остальных спорщики принадлежали разным царствам.
п.с. практически у каждого чэнъюя есть история его происхождения, иногда – это правда, но очень часто просто забавная присказка, облегчающая запоминание.
Продолжаю выкладывать статьи и вырезки из “Энциклопедии Нео-китаиста”. На это раз – “Таблица: Чэнъюй на каждый день“, которая давалась в ЭНк-е для примера. Взята она и модифицированна с сайта Китайру.net, на котором есть такая жа таблица, только иероглифы заменены графикой.
Наслаждаемся и постигаем мудрость…
