Мировое Наследие: Горы Уданшань

Банзай!!! Т.е. э-э… хм. На горах Уданьшан Статуи вельмож Статуи чиновников
Ушу. В горах Уданьшан. Дракон-охранник. Даосская монахиня Тайваньские верующие во дворце Цзысяогун
Религиозный ритуал на горах Уданшань Туристы и паломники Дворец Наньяньгун Беседка стел
Позолоченные крыши Статуя императора Чжэньу в павильоне Цзиньдянь Павильон Цзиньдянь на пике Тяньчжуфэн Ворота Сюаньюемэнь, представляющие собой мемориальную арку высотой 20 м. и шириной 13 м
Звук четко передается по стене Руины самого крупного на горах Уданшань дворца Юйсюйгун Павильон Цзысяодянь Монастырь Фучжэньгуань, где, по преданию, жил император Чжэныу
Магазета он-лайн
©
Издательство «Синсинь«
Архитектурный ансамбль на пике Тяньчжуфэн Пик Тяньчжуфэн Черепаха и змея

Горы Уданшань, возвышающиеся на северо-западе провинции Хубэй, славятся своими густыми лесами, удивительно красивыми пейзажами, причудливыми пещерами и камнями, вечным журчанием источников и ручьев. 72 вершины, окутанные облаками и туманами, обращены к главному пику Тяньчжуфэн, долины между ними глубоки и тихи. По преданию, император Чжэньу, исповедующий уданский даосизм, родился здесь, здесь же он познал истинную веру и вознесся на небо. Испокон веков сюда приходили люди, чтобы вести отшельническую жизнь.

Горы Уданшань знамениты не только своей природной красотой и памятниками даосизма, но и гимнастикой «ушу». Уданшаньская гимнастика «ушу» тесно связана с даосизмом, цель занятий – укрепление здоровья и самозащита.

Горы Уданшань хранят величественные и великолепные даосские архитектурные ансамбли, занесенные в каталог мирового культурного наследия.

Почему уданшаньские архитектурные ансамбли не имеют себе равных в мире среди многих известных храмов даосских гор? Их возведение тесно связано с именем минского императора Чжу Ди. Строительство дворцов и храмов на горах Уданшань началось в эпоху династии Тан и продолжалось в эпохи Сун и Юань. В эпоху Мин царь вассального княжества Чжу Ди развязал войну и захватил трон у племянника. Чтобы узаконить свое правление и полностью подчинить себе народ, Чжу Ди создал теорию, по которой он получил право на господство от самого бога, и великий император Чжэньу покровительствует ему. После вступления на трон Чжу Ди в целях укрепления своего могущества повелел соорудить дворцы, храмы и монастыри на горах Уданшань, видя в Чжэньу своего главного бога-хранителя, что в значительной степени содействовало процветанию уданского даосизма. Минские императоры, считавшие постройки на горах Уданшань своими родовыми храмами, оказывали большую помощь в развитии уданского даосизма, они расширили дворцовые и храмовые ансамбли, в результате горы Уданшань стали центром даосизма в стране и имели очень важное политическое положение. Прошло несколько сотен лет, уданшаньские верующие встречаются не только во внутреннем районе Китая, но и на Тайване, в Сянгане (Гонконге), в Юго-Восточной Азии.

По историческим летописям, на строительство храмов минский император Чжу Ди мобилизовал 300 тысяч мастеров, оно продолжалось целых 12 лет, на горах Уданшань было возведено более 8000 помещений, где представлено множество великолепных и очень ценных культовых предметов, пожалованных императорским двором. Благодаря непрерывному расширению, впоследствии помещения даосской архитектуры на горах превысили 20 тысяч.

Дворцовые и храмовые ансамбли на горах Уданшань сооружались согласно легенде об императоре Чжэньу, по сути теократии; они как нельзя лучше отражают торжественность, суровость, величественность и таинственность, столь необходимые императорской власти и даосизму. 70-километровая мощеная камнем дорога от подножья гор ведет в павильон Уцзиньдянь на пике Тяньчжуфэн; по ее обеим сторонам построены 8 дворцов, 2 монастыря, 36 павильонов, 72 храма, 39 мостиков, 12 беседок и террас. За 12 лет строительства император Чжу Ди издал более 60 приказов, касающихся возведения дворцов, и даже эскизы проекта. Он особо подчеркивал, что все постройки должны расположиться по самим горам, благодаря чему дворцовые и храмовые ансамбли на горах Уданшань сливаются воедино с окружающими лесами, камнями и ручьями, хорошо отражая идеи даосизма – стремление к природе.

Дворцовые и храмовые архитектурные ансамбли на горах Уданшань испокон веков считались великим созданием в мире. Хотя ныне немало из них разрушилось, сохранившаяся часть по-прежнему отличается величественностью, великолепием и высоким мастерством строительства. В монастыре Фучжэньгуань в пятиэтажном павильоне одна колонна подпирает 12 балок; его стены передают колебания воздуха; при ударах колокола в павильоне Чжуаньшэньдянь царит тишина, зато вне павильона четко слышны его звуки; павильон Цзиньдянь на пике Тяньчжуфэн не имеет громоотвода, в грозу вокруг сверкают молнии и гремит гром, но павильон недоступен для них… всем этим мы обязаны таланту и уму наших предков.

Действующие храмы и монастыри, дворцы и павильоны на горах Уданшань, даосская музыка, красивые легенды и набожные паломники притягивают к себе, заставляют нас ощущать дух древней культуры этого края.

Мировое Наследие: Цюйфу — Родина Концуфия

Могила Цзигун.

Ширма перед храмом «Чжишэнмяо».

Каменная ширма «Тайхэюаньцифан».

Беседка каменных плит.

Охранники могил «Кунлин».

Внешний вид трех павильонов Конфуция.

В лесу каменных стел.

Современные художники рисуют картину «шэнцзиту».

Ученик Конфуция – Цзылу.

Мифическое животное «цилинь» на воротах Чунгуанмэнь.

Святыня перед павильоном леса стел.

Ворота Чунгуанмэнь.

Могила внука Конфуция.

Делегация из Тайваня в резиденции Конфуция.

Лес каменных стел.

Беcедка каменных плит.

Свадебная церемония в резиденции Конфуция.

Могила Шаохаолин.

Резьба по камню перед павильоном Дачэндянь, на котором вырезаны два дракона, веселящихся с шаром.

Колонна с изображениями драконов перед павильоном Дачэндянь.

Камни «тайхуши» перед тремя павильонами.

Резьба «Шэнцзиту» («Подвиги святого Конфуция») вставлена в стену павильона Шэнцзидянь.

Каменная плита, на которой описаны биография и подвиги Конфуция.

Каменные плиты Кунлинь.

Вид на резиденцию Конфуция.

Поездка в древнем экипаже.

Артисты воспроизводят древнюю сцену жертвоприношения Конфуцию.

Конфуцианство вызывает большой интерес в мире

Иностранцы на родине Конфуция.

Могила Конфуция.

В роще Конфуция.

Мемориальная арка «Вечная зелень» возведена в 1594 году.

Стена «Луби», где по преданию были спрятаны книги Конфуция и сохранены от сожжения цинским двором.

Зал дворцового ансамбля Конфуция.

Ворота дворцового ансамбля Конфуция.

По преданию это дерево лично посадил Конфуций.

Ситань – место преподавания Конфуция.

13 беседок стел с надписями построены императорами эпох Цзинь, Юань и Цин.

28 крупных каменных колонн поддерживают крышу павильона Дачэндянь, 9 из них под передним карнизом карнизом покрыты барельефом.

Скульптура Конфуция.

Павильон Дачэндянь в храме Конфуция.

Конфуций (эпоха Мин).

По преданию здесь родился Конфуций.

Изображение Конфуция (эпоха Мин).

Город Цюйфу находится на юге провинции Шаньдун, имеет давнюю историю, является одним из очагов древнекитайской культуры.

На весь мир известен Цюйфу – здесь родился и жил Конфуций – великий мыслитель, политик и педагог в истории Китая, родоначальник Конфуцианства. Учение Конфуция не только оказало огромное влияние на развитие общества, истории и культуры Китая, но и внесло большой вклад в развитие мировой цивилизации, особенно восточной цивилизации. Конфуций – признанный мировой деятель культуры.

После кончины Конфуция в честь великого мыслителя и просветителя на его родине воздвигнуты одноименные храм и громадный дворцовый ансамбль, посажена роща, здесь повсюду ощущаются традиции древней китайской культуры.

ХРАМ КОНФУЦИЯ

Храм Конфуция возвышается в центре города Цюйфу, представляет собой крупный ансамбль восточной архитектуры, вместе с пекинским дворцом Гугун и хэбэйской императорской резиденцией «Бишушаньчжуан» относится к трем крупным древнекитайским архитектурным ансамблям.

Храм Конфуция – место жертвоприношений императорами Конфуцию, был построен в 478 году до нашей эры (на второй год после кончины Конфуция) , первоначально он имел 3 зала. В эпоху Хань (206 – 220 гг. до н.э.) император Уди небывало возвеличил конфуцианство, и оно постепенно становится ортодоксальной феодальной культурой Китая. Господствовавшие дворы, исходя их своих интересов, преобразовывали конфуцианские догмы, почитая Конфуция как «непревзойденного учителя». Здесь лично приносили жертвы Конфуцию сами императоры и их многочисленные посланники. Цинский император Цяньлун восемь раз посещал храм Конфуция. Понятно, что границы храма Конфуция раздвигались век от века.

Претерпев перестройку, постоянно расширяясь в эпохи Мин (1368 – 1644 гг.) и Цин (1644 – 1911 гг.), храм Конфуция обрел сегодняшний вид. Он занимает 218 тысяч кв. м., состоит из 9 дворов, насчитывает 466 отдельных помещений, имеет 54 мемориальные арки. Три его главных павильона расположены на центральной оси с юга на север, остальные постройки выстроены симметрично по ее обеим сторонам. Храм Конфуция окружен стеной из красного кирпича, обрамлен мемориальными арками и угловыми башнями, на всю страну и весь мир известен своей величественностью, великолепием, целостностью замысла и архитектурного решения, тонкой работой и высоким мастерством строительства.

В храме Конфуция хранится более 2100 каменных стел с надписями. Лес стел служит и замечательной исторической картиной, и выставкой каллиграфического и резного искусства.

ДВОРЦОВЫЙ АНСАМБЛЬ КОНФУЦИЯ

Внуки Конфуция по прямой линии до 9 поколения жили в родовом доме. По мере повышения в титулах и положения при дворе, потомки Конфуция непрерывно расширяли родовое имение. Сунский император Жэньцзун пожаловал внуку Конфуция в 46-м поколении титул «Яньшэнгун», после чего родовой дом превратился в «Резиденцию Яньшэнгун». Этот архитектурно-парковый комплекс насчитывает 463 отдельных помещения, занимает 160 кв. м., тянется на 2 км с юга на север.

Дворцовый ансамбль Конфуция расположен к востоку от храма, подразделяется на восточную, западную и центральную части. В восточной части находятся родовой дом и мастерские, западная часть служила местом приема гостей и чтения трактатов, в центральной части находятся главные строения этого дворцового ансамбля: передняя часть – служебное помещение, задняя часть – жилища. Роскошное положение, изящное убранство и культурные ценности в нем приводят гостей ансамбля в большое восхищение. Памятники старины, хранящиеся в дворцовом ансамбле Конфуция, представляют исключительную ценность для изучения истории и культуры древнего Китая.

РОЩА КОНФУЦИЯ

Роща Конфуция раскинулась в 1 км. к северу от Цюйфу, представляет собой родовое кладбище Конфуция, считаясь самым крупным и наиболее хорошо сохранившимся в Китае.

Конфуций был похоронен на севере города Цюйфу, на берегу реки Чжушуй. С повышением роли учения Конфуция непрерывно расширялась его родовая роща, в эпоху Цин она уже занимала 2 кв. км., ее окружала 7,5-километровая стена высотой 3,4 метра.

Роща Конфуция одновременно представляет собой и рукотворный парк, где возвышается множество построек древнекитайской архитектуры, пышно растут более 20 тысяч тысячелетних деревьев и 100 тысяч гигантских деревьев. В роще везде встречаются каменные стелы с надписями и каменные изваяния, относящиеся ко временам династии Северная Сун и далее к эпохам Мин и Цин. Это настоящий уединенный рай для современников.

Мировое наследие: Чудесный край Цзючжайгоу

Зима Зима Зима Осенью
Осенью Осенью Весной Весной
Весной Стремительность ручья Луга Лебединый пруд
Пруд «Панда» Тибетские народные изделия неизменно привлекают туристов Поживите в тибетском доме Здесь живут панды
Путешествие на лошади На мосту Лаовайские морды. Маленькая мельница
Пруд Уцайчц. Озеро Синюхай Красные листья и вода Озеро Синюхай
Речка Начало зимы Отмель «жемчужины» Цзючжайгоу в осеннем наряде
Озеро Ухуахай Снежная гора На лодке по озеру Туманный Цзючжайгоу
Луг Водопад Шучжэн Летом у озера Чанхай Водопад Ножиран

Живописное местечко Цзючжайгоу (Ущелье девяти селений) находится в горах Миньшань, в 400 км. от города Чэнду провинции Сычуань. Путешествуя в здешних горах, вы увидите густые леса, пестрые прозрачные озера, стремительные водопады, самых разнообразных животных… это просто «волшебный мир».
Территория заповедника Цзючжайгоу занимает более 600 кв. км., 52 процента площади покрыто девственными лесами, бамбуковыми рощами, дикими травами и цветами. Здесь обитают такие редкие животные, как панда, золотистая обезьянка, олени. Природа щедро одарила Шучжэн, Жицзэ и Цзэчава 108 чудесными озерами, живописно соединяющимися многочисленными водопадами и речками, и сделала каждый уголок этого 50-километрового ущелья неотразимым в своей первозданной красоте.

Давайте поговорим об этих 108 озерах. Есть такая легенда. В далекие времена юноша по имени Дагэ подарил своей любимой богине-красавице Воносэмо волшебное зеркало, но по неосторожности это зеркало упало из рук девушки, и его 108 осколков превратились в 108 разноцветных озер. Красивая сказка, правда? А по-серьезному, хотя и не очень хочется об этом говорить, секрет «пестрых» озер связан с тем, что их вода содержит огромное количество углекислого кальция. В период интергляциала, межледниковой эпохи с относительно теплым климатом, углекислый кальций в воде не затвердел, он вытек с водой и примерно 12 тыс. лет назад стал оживать и оседать на препятствиях. Прошли тысячи лет, и в Цзючжайгоу появились озера с дамбами из бывшего углекислого кальция.
Легенды гласят, что на небе есть пруд с пяти-цветными водами «Яочи». Но это только сказка. А в Цзючжайгоу Вы можете своими глазами увидеть такой пруд: одна часть – синего цвета, другая – желтого, а еще серебряного и фиолетового… Когда дует ветер, эти краски перемещаются. Говорят, что это богини умываются в пруду, и их румяна окрашивают воду, на самом же деле это разноцветные водоросли раскрашивают его так. Еще более красивым является озеро «Ухуахай». Оно с трех сторон заключает гору в свои объятья. По форме озеро похоже на тыкву-горлянку, поставленную вверх ногами, и с его устья непрерывно течет пестрая вода. Очень интересно, что форма этой десятиметровой «горлянки» напоминает оленью ногу. Говорят, что это дух гор на охоте подбил прекрасного пятнистого оленя.
Озера тихо и незыблемо лежат среди зеленых лесов. А шум водопадов ведет Вас в другой мир. Водопады в Цзючжайгоу тоже своеобразны. Например, водопад Ножиран, который низвергается сквозь деревья. Его ширина более 100 метров, через густые ивы он течет как по зеленой стене, а у самых корней проходит между их густыми ветвями будто через гребенку. Но самый необыкновенный водопад – это водопад Чжэньчжутань. На вершине скалы находится порог, о который ударяются его воды, образуя множество более мелких водопадов, и стремительными струями он ниспадает вниз настоящими водными жемчужинами.
На вершине 3000 м. над уровнем моря находится самое большое озеро в Цзючжайгоуозеро «Чанхай», рядом с ним – снежная гора. Мир не знал о нем вплоть до 70-х годов. Летом очень приятно плавать по этому озеру на лодке, а весной и осенью в его воде живописно отражаются цветы, красные листья и белые горы, зимой же лед покрывает озерную гладь…
Ходишь по Цзючжайгоу, как во сне. Вокруг тебя незабываемые пейзажи. Они восхитительны и манят любого, кто хоть раз побывал здесь, вернуться сюда снова.

Мировое наследие: Хуанлунский пейзаж

Карстовая водопады Сторожка на берегу Облако в пруду Ребристо однако
Кальциевые берега Бархатный лес Деревянные домики в Хуанлуне Горные пики после снега
На глади озера Скульптура Хуанлунчжэньжэнь Горные хребты и зеленые озера Воды Цзиньшашуй (три снимка)
Воды Цзиньшашуй (три снимка) Воды Цзиньшашуй (три снимка) В пещере Сишэньдун водопад в форме полушария, каменного занавеса и столба Водопад
Прекрасные пруды Работник Хуанлуна Оригинальные беседки для отдыха Волшебные прозрачные пруды
Волшебные прозрачные пруды Волшебные прозрачные пруды Волшебные прозрачные пруды Река Цзиньшашуй течет по террасам из известнякового туфа
Водопад Сишэньдун Великолепная группа водопадов высотой 10 метров шириной 60 метров Пестрый пруд Осенью
Мостики соединяют туристские пункты Вход в пещеру. По легендам эта пещера была местом, где Бог Хуанлун изучал вероучение Древний храм Хуанлун на берегу реки Цзиньшашуй Великолепный карстовый ландшафт
Каменные пагоды и стелы в озере В Хуанлуне немало живописных уголков. На снимке: в прозрачном озере пара каменных пагод Национальный отель у входа в живописное местечко Хуанлун Гора Маиньшань

В западной Сычуани, на территории уезда Сунпань, у горы Миньшань, расположилось живописное местечко с густыми лесами и широкими лугами, благоухающими цветами, щебечущими птицами и журчащими реками и ручейками. Это и есть Хуанлун.

Хуанлун находится в 65 км. от древнего уезда Сунпань. Вьющейся лентой тянется он на 7,5 километров по горной долине, лежащей на высоте 3000 метров над уровнем моря. Земля здесь устлана светло-желтым осадочным слоем из углекислого кальция, усеяна множеством больших и малых озер, каскадом спускающихся по горам, голубые и нежно-изумрудные, они так прозрачны, что просматриваются до самого дна. Издали Хуанлун и впрямь напоминает гигантского дракона, сверкающего на солнце своей чешуей. Так и пошло его название Хуанлун – желтый дракон. С обеих сторон долину обступают хвойные леса из могучих елей, а поляны покрыты сплошным зеленым ковром с синими, белыми, красными и фиолетовыми цветами.
Легенды гласят, что великолепный водопад Сишэньдун высотой 7 метров был местом, где купались богини. Он вместе с другими водопадами составляет сказочный каскад водопадов, под которыми у подножья горы простираются прозрачные голубые озера.

На одном конце горной долины сохранились руины даосского храма Хуандун. Он был построен при династии Мин (1368—1644гг.). Перед храмом взору открывается глубокая карстовая пещера, позади него – каменная башня и каменная стела, почти вся покрытая отложениями углекислого кальция, из-за чего даже надписи на ней трудно разобрать.

В июне каждого года здесь устраивается большая храмовая ярмарка, на которую сходятся все жители окрестных селений, находящихся порой за несколько сотен километров от Хуанлуна, а также тибетцы, цяны, хуэйцы и ханьцы из провинций Цинхай и Ганьсу. В этот день здесь рядами выстраиваются палатки, вокруг веселье – людской гомон, песни, танцы…

По определению ученых, Хуанлун покрыт известняковыми породами, и ландшафт его представляет собой типичный карстовый рельеф. В Китае немало таких мест, это Гуйлинь, Юньнаньский каменный лес, но они не идут ни какое в сравнение с красотой ландшафта Хуанлуна.

В лесах у Хуанлуна водятся многие редкие животные, здесь обитают бамбуковый медведь, такин, куриный фазан…

Являясь мировым наследием природы, Хуанлун находится под охраной государства. Чтобы сохранить его уникальный карстовый ландшафт, ныне в Хуанлуне построены многочисленные мостики с оригинальными беседками, соединяющие туристические пункты. Поднимаясь по ним в горы, туристы чувствуют себя будто в сказочном сне, дух захватывает от окружающей красоты. Особенно живописно это место золотой осенью. Это просто чудо!

Мировое Наследие: Горы Хуаншань

Отель Бэйхай. Горы Хуаншань привлекают к себе многочисленных туристов. Небесное ущелье. Мостик Белого Дракона.
Вид на «Нефритовый дворец» с пика Тяньдуфэн. Скала «Обезьяна смотрит на море». Глыба с надписью «Волшебное царство». Эти пики напоминают три островка.
Эти пики напоминают три островка. Серебряный наряд. Сосна «Встречающая гостей». «Небожитель сушит сапоги».
Пик Шисиньфэн в туманах. В дождь. Живописный район Шисуньган. Закат.
©
Магазета он-лайн
и
Издательство Синьсин
В царстве облаков. Горы Хуаншань утром. Рассвет на Хуаншань http://magazeta.livejournal.com

Горы Хуаншань высятся в южной части провинции Аньхой, образуя вместе с прилегающими территориями заповедный парк площадью 154 кв. км.

Геологи считают, что примерно 400-200 миллионов лет назад на этом месте расстилалась водная гладь. Но затем в результате бурных тектонических процессов и выброса магмы из земных недр на месте моря выросли горы. Так 100 миллионов лет назад родились горы Хуаншань, но нынешние величественные очертания и знаменитые пронзающие облака пики они приобрели не сразу. Рельеф еще несколько раз подвергался подвижкам. Сыграло свою роль и оледенение четвертичного периода. Кстати, здесь и по сей день можно увидеть имеющие важное научное значение следы движения ледников. Впервые их обнаружил известный китайский геолог Ли Сыгуан.

Не сразу получили горы Хуаншань и свое нынешнее имя. В Циньскую эпоху за белесовато-черный цвет отрогов и скал их прозвали Ишань – «Черные горы». В период Танской династии, как рассказывает предание, сюда приезжали для занятий самосозерцанием и алхимией китайские императоры. Император Сюань Цзун в 6-й год эры правления Тяньбао («Небесная Драгоценность», 747 год н.э.) повелел переименовать горы в Хуаншань, вложив в это название смысл «Императорские горы».

Горы Хуаншань прорезают небо 72 пиками самых разнообразных форм. Три главных пика – Ляньхуафэн, Тяньдуфэн и Гуанминдин – уходят ввысь на 1800 м., Пик Ляньхуафэн («Пик Лотоса») действительно напоминает этот великолепный цветок, тянущийся к небу. Забравшись на вершину Ляньхуафэна, чувствуешь себя в поднебесье, далеко-далеко от земли. Ветер и солнце, широта и простор! Вид отсюда открывается непередаваемый! Кажется, что одним взглядом можно охватить всю планету. Но это в ясный, погожий день. Чаще же всего Ляньхуафэн со всех сторон обступает море облаков.

Интересен и пик Тяньдуфэн, что в переводе означает «Небесная столица». С древнейших времен до наших дней посетители считают своим долгом и величайшей радостью добраться до высшей точки этой вершины.

А вообще-то горы Хуаншань известны четырьмя главными достопримечательностями: соснами, скалами, облаками и минеральными источниками.

Хуаншаньская сосна – явление в ботанике уникальное. Растущее на невероятных кручах, раздвигающее камни мощными корнями, это дерево обладает огромной жизнестойкостью. Безграничная фантазия природы придала столетним соснам, которых здесь десятки тысяч, самые причудливые формы. Одни сосны своими короткими изогнутыми «лапами» напоминают драконов. Другие – вытянувшего шею журавля. Наиболее знаменитыми считаются сосна «Встречающая гостей», сосна «Лежащий дракон» и сосна «Черный тигр».

Не менее сказочные образы навевают и нагромождения скал. В них угадываются фигуры зверей, птиц и лица древних людей. В своеобразном «каталоге», который составила народная молва, более 120 названий. Наиболее популярны у туристов скальные группы «Обезьяна смотрит на море», «Карабкающаяся белка», «Летящий камень».

Повышенная влажность воздуха из-за обильных осадков и множества горных ручьев обусловили редкий феномен: примерно 250 дней в году Хуаншань укутывает туман. Кажется, что он и горы образуют единое целое. Плотная белая масса то закрывает пики непроницаемой завесой, то приоткрывает их вновь.

Минеральные источники гор Хуаншань всегда готовы угостить путника кристально-чистой, теплой водой. В них можно принимать и целебные ванны. Температура воды круглый год держится на уровне 42 градусов. Ручьи не пересыхают в жару и не выходят из берегов в ненастье. Их ежедневный сток составляет несколько сот кубометров.

А еще у гор Хуаншань великое множество водопадов, про которые в давние времена сложили такие строки: «всю ночь в горах шел дождь, и наутро везде повисли струи воды». Памятен каждому, кто здесь побывал, рассвет и закат на вершине горы, когда лучи солнца отражаются в «вате» облаков. Если повезет, можно увидеть редчайшие явления природы – «свет Будды», «туманную сосну», «висячий лед».

Климат горного исполина обладает еще одной особенностью: в нем с четко обозначенными границами обитания хорошо произрастают растения и холодной, умеренной зоны и даже субтропиков. Всего флора Хуаншань насчитывает более 1450 видов. Здесь «прописались» реликтовая сосна, тсуга и ее разновидности, торея, ликвидамбр, фиолетовый махил, камфорное дерево, а также Хуаншаньская азалия, магнолия, «линчжи», маофэнский чай и др.

Теплый и влажный климат субтропиков не знает ни лютых холодов, ни иссушающей жары. Воздух в среднем прогревается примерно до 20 градусов. Весной горные отроги одеваются в веселый зеленый наряд. Летом по скалам тут и там звенят ручьи, переливаются струи водопадов. Приносит свое золотое убранство осень. Зимние морозы сковывают Хуаншань снежным панцирем.

В декабре 1990 года ЮНЕСКО официально внесла Хуаншань в Список всемирного природного наследия. Член комиссии доктор Сэнсе, побывав на знаменитых китайских горах, в восхищении назвал горы Хуаншань «самыми удивительными, самыми своеобразными и самыми уникальными».

Мировое наследие: Пещеры Могао — Сокровищница Буддийского Искусства


Роспись на потолке Настенная роспись Руины крепости Юймэньгуань в 80 километрах к западу от Дуньхуана. Руины крепости в Янгуане.
Песчаная горка Миншашань. Настенная роспись в пещере Юйлинь в Дуньхуане. (пещера № 25, середина династии Тан). Туфньский князь Замп слушает сутры (пещера № 159, середина династии Тан). В 8 веке Туфаньские князья подчинили себе нынешние районы Дуньхуана, подчинение вместе с принцами других княжеств они слушают буддийский сутры. Скульптурная композиция – символ города Дуньхуана.
Сцена охоты (пещера № 249, эпоха Западная Вэй). Цветная скульптура (пещера № 412, династия Суй). Руины города Дуньхуана на западном берегу реки Данхэ к западу от современного города Дуньхуана. Цветная скульптура Бодисатва-кормилица (пещера № 428, эпоха Северная Вэй).
Цветная скульптура «Бодисатва анань» (пещера № 159, середина династии Тан). Бодисатва за чтением сутр (пещера № 322, начало династии Тан). Роспись на своде пещеры (пещера № 285, эпоха Западная Вэй). Персидские торговцы встречают бедитов (пещера № 420, династия Суй).
Роспись Реставрация разрушенной статуи. Картина на шелке «Бодисатва, указывающий путь». (Ныне хранится в Лондоне) В 1900 году была обнаружена пещера Цанцзиндун (пещера № 17). На снимке: вход в нее.
Шакья-Муни в нирване. Длина статуи 15,6 м (пещера № 158, Тан) Один из десяти учеников Шакья-Муни. (пещера № 439, северная Вэй) Одна из древнейших скульптур — Будда Матрейя. (пещера № 275, Северная Лян) Статуи Будды. (пещера № 45, Тан)
Украшение на потолке Багровые реки Украшение на потолке пещеры № 329, Тан Игра на чжэнею (пещера № 85, Тан)
Выезд Чжан Ичао. (пещера № 56, Тан) По этой картине мы можем создать впечатление о достижениях архитектуры в эпоху династии Тан. (пещера № 217, Тан) Фреска, изображающая девушку, играющую на лютне. (пещера № 112, Тан) Летящие феи. (пещера № 320, Тан)
©
Магазета он-лайн
и
Издательство «Синсинь«
Охота. (пещера № 249, Западная Вэй) Пещеры в скалах. Пещеры Могао — это чудо в пустыне.

Среди безграничной пустыни воды с ледников Циляньшаньских гор вырос поистине необыкновенный зеленый оазис Дуньхуан.

В юго-восточной части Дуньхуана, на восточном подножье горы Миншашань, в скалах открыто множество соединяющихся друг с другом пещер с цветными настенными росписями и скульптурами на буддистские темы. Они так красивы и таинственны, что волнуют каждого посетителя.

Это и есть Могао – самая большая в мире сокровищница буддийского искусства.

Пещеры Могао появились в 366 году. Святой монах Лэцзунь путешествовал в этих местах, и ему явились тысячи блестящих Будд. Он пробил здесь первую пещеру. Потом строительство пещер не прекращалось на протяжении тысячи пятисот лет. За это время сменилось более десятка династий. Сегодня пещеру, вырубленную монахом Лэцзунем, уже нельзя найти, ведь здесь сохранились 750 пещер, площадь настенных росписей которых составляет 45 тысяч квадратных метров, более 3000 раскрашенных статуй буддийских святых и 5 танских и сунских теремов. Кроме того, в пещере Цанцзиндунтун осталось 40—50 тысяч рукописей и других ценностей. Среди них около тысячи рисунков на шелке, гравюр, вышивок и каллиграфических работ. Если выставить все фрески, статуи и рисунки на шелке в ряд, то длина превысит 25 километров. Это же самая большая художественная галерея в мире.

Откуда это чудо в пустыне?

Во II веке до нашей эры ханьский император Уди направил Чжан Цяня послом в западные края, тем самым открыв Шелковый путь, который имел большое значение для дружественных обменов китайских и западных культур. Дуньхуан служил одним из главных перевалочных пунктов на Великом шелковом пути. В то время он был оживленным городом со множеством рынков и храмов, отсюда буддизм и буддийское искусство Индии начали распространяться в Китае. Об этом свидетельствуют уцелевшие на Шелковом пути многочисленные исторические памятники – пещерные храмы. Крупнейшими и наиболее хорошо сохранившимися из них являются пещеры Могао в Дуньхуане.

Статуи буддийских скульптур сделаны из глины. Самыми ценными из них считаются те, что были созданы до династии Тан.

В Дуньхуане исключительно богато представлена фресковая живопись. Это портреты святых и благочестивых верующих, картины на тему буддийских канонов, воспроизводящие подлинные события из истории распространения буддизма, а также картины на сюжеты китайских, индийских и среднеазиатских народных легенд, изображения реальных людей разных национальностей и социальных слоев. Вот некоторые из них: торжественный выезд императора, выступление музыкантов, танцы, работа в поле, ловля рыбы, турниры воинов, встреча китайских и западных купцов, иностранные послы на пиру…

Западные ученые называют дуньхуанские фрески «настенной библиотекой». В этой «библиотеке» ученые познают историю слияния Китая со Средней и Южной Азией в области экономики и культуры.

Как сокровищница искусства пещеры Могао сохранили в себе художественные стили разных исторических периодов. Самым блестящим является искусство династии Тан, заимствовавшее иностранные стили. В тот период здесь были созданы монументальные статуи Будды длиной в несколько десятков метров и изящные статуэтки в несколько сантиметров, а также картины – сцены исторических событий и портреты. Летящие Феи – типичный образ танской живописи. Они хорошо играют на инструментах и прекрасно танцуют. У них нет крыльев, только длинные ленты помогают этим красавицам парить в небе. Говоря о Дуньхуане, люди сразу представляют летящих фей.

До династии Юань пещеры Могао были святым местом для людей, но с династии Мин их постепенно забыли. В 1900 году даос Вань Юаньлу обнаружил Цанцзиндун. Это случайная находка стала важнейшим событием в мировой археологии, но многочисленные письменные памятники и скульптуры были украдены. В мире даже появилось учение «Дуньхуан».

В Китае в 40-х годах был создан исследовательский институт по охране Дуньхуана. В 60-х годах были проведены фундаментальные разработки по сохранностей ценности Дуньхуана. А в начале 80-х годов Дуньхуан вошел в число исторических центров, охраняемых государством.

В последние годы это древняя сокровищница привлекает все больше и больше внимания в мире.

Список самых привлекательных для посещения иностранцами мест в Китае

  • Провинция Аньхуэй: горы Хуаншань, горы Цзюйхуашань, село Сидихун
  • Пекин: Музей Гугун, участок Великой китайской стены в Бадалине
  • Провинция Фуцзянь: Гуланъюй — горы Ваншишань, Мировой геологический парк Тайнин
  • Провинция Ганьсу: пещеры Могао в Дуньхуане, горы Кундон
  • Провинция Гуандун: крепость Дяолоу в Кайпине
  • Гуанси-Чжунский автономный район: улица Яншуосицзе, древняя волость Хуанъяо
  • Провинция Гуйчжоу: пейзажный объект Шуанхэдун
  • Провинция Хайнань: Остров Учжичжоу провинция Хэйлунцзян: туристическая база в «Селе на северном полюсе» Мохэ
  • Провинция Хубэй: Шэньнунцзя
  • Провинция Хунань: горы Тяньмэньшань в Чжанцзяцзэ, горы Хэншань
  • Внутренняя Монголия: пустыня Баданьцзилинь, горы Алашань
  • Провинция Цзянсу: пейзажная зона Хуагоушань в Ляньюньгане, волость Чжоучжуан
  • Провинция Цзянси: горы Лушань, волость Цзиньдэ, горы Лунхушань
  • Провинция Ляонин: один дворец и три усыпальницы
  • Нинся-хуэйский автономный район: настенная стена в горах Хэланьшань, Чжунвэйшапотоу
  • Провинция Цинхай: озеро Цинхай
  • Провинция Шаньси: фигуры воинов и коней в усыпальнице императора Циньшихуана, горы Хуашань, музей «Лес стел», пейзажная зона пруд Хуацинчи провинция Шаньдун: горы Тайшань
  • Шанхай: Чжуцзяцзяо
  • Провинция Шаньси: древний городк Пинъяо, ворота Хуамэнь Храма Яомяо
  • Провинция Сычуань: Цзюйчжайгоу, Саньсиндуй
  • Тибет: Чжомолунгма, озеро Намцо
  • Синьцзян-Уйгурский автономный район: Канас, Кашгар, городок дьяволов Урхэ
  • Провинция Юньнань: долина слонов Паньна, снежные горы Мэйли, Мировой геологический парк каменного леса
  • Провинция Чжэцзян: пейзажная зона в горах Путо
  • Другие достопримечательные памятники: ОАР Сянган и пруд Солнца и Луны на Тайване

Подробности…

Мировое наследие: Гробница Цинь Шихуана и Статуи Воинов и Коней.


Древняя родовитая знать надеялась на то, что жизнь продолжается и после смерти, поэтому в египте появились известные всему миру пирамиды, в Китае – гробница императора Цинь Шихуана, раскопки которой еще не завершены. Сколько же новых поразительных тайн откроет когда-нибудь эта древняя земля!

Проехав десятки километров на восток от старинного города Сианя, уже издалека увидишь заросший зеленью высокий курган, возвышающийся словно гора. По виду он похож на пирамиду, но сделан не из камней, а тщательно утрамбован из жессового грунта. В нем император Цинь Шихуан покоится уже более двух тысяч лет. В истории Китая Цинь Шихуан был необыкновенным человеком. Он вступил на престол государства Цинь, самого могущественного из семи государств, на которые был разделен Китай, когда ему исполнилось всего 13 лет. В 22 года Цинь Шихуан уже крепко взял бразды правления в свои руки. Началась война. За 10 лет он одно за другим поверг другие шесть государств. К 221 году до н. э. в Китае впервые установилась абсолютная монархия. Молодой самодержец, гордый своими победами, считал, что его деяния превосходят все остальное когда-либо описывавшиеся в китайской истории, и повелел именовать себя «шихуанди», то есть «императором-основателем».

Устройством собственной усыпальницы Цинь Шихуан занялся, едва взойдя на престол. Курган, к которому с юга подступают горы, а с севера омывает река, является ценнейшим памятником культуры. Работы, в которых участвовали в общей сложности 700 тыс. человек, велись вплоть до 206 года до н. э., когда династия Цинь была свергнута, но так и не были завершены.

Неизвестно, по каким причинам, после погребения императора Цинь Шихуана осенью 210 года до н. э. за эти многие тысячи лет гробница никогда не была раскопана. В «Исторических записях» написано, что обитель была оборудована глубоко под землей, значительно ниже водоносных пластов. Своды подземелья строители укрепили медными балками. Саркофаг был сделан из чистого золота, он сверкал словно «плот» на «реке» из переливавшийся ртути. С потолка смотрело звездное небо, а пол представлял собой рельефный макет Китая. В центре усыпальницы горел «негасимый» светильник. Подземный дворец, хранивший несметные богатства, таил в себе множество ловушек на случай прихода непрошенных гостей. Грабителя встретил бы град стрел из арбалетов.

Многие археологи спешат разгадать эту древнюю загадку, но грандиозность строительства усыпальницы Цинь Шихуана заставляет их действовать сугубо осмотрительно и оставить этот исторический момент на более позднее время.

Судя по полученным данным, план захоронения повторяет план Сяньяна – столицы Циньской империи. Подземный зал под курганом символизирует пышную императорскую резиденцию. Здесь, как и в Сяньяне, тоже есть внутренний и внешний город… Масштабы постройки, затеянной Цинь Шихуаном, поражают: общая площадь зоны, где находятся гробница императора и другие захоронения, составляет более 60 кв. км. Это превышает городскую территорию нынешнего провинциального центра Сианя.

Величественные фигуры воинов и коней были обнаружены именно в зоне захоронения. В марте 1974 года здешние крестьяне, распахивая землю, наткнулись на каменную статую воина. Так «восьмое чудо света» – фигуры воинов и коней – раньше императора Цинь Шихуана увиделись с людьми.

Рвы с каменным «войском» отстоят от могильного кургана на полтора километра к востоку. Огромные масштабы поражают всех, площадь трех рвов составляет 20 тысяч кв. м. Под землей было помещено более ста деревянных боевых колесниц и более 40 тысяч единиц бронзового оружия, около 8000 воинов и лошадей из керамики. Первый ров самый большой, его плошадь – 12 тысяч кв. м., в нем более шести тысяч воинов и коней; второй ров поменьше, его площадь занимает половину первого рва, там было обнаружено более тысячи воинов и коней; третий ров меньше всех, его площадь 500 кв. м., и в нем всего 68 воинов. По мнению археологов, два рва символизируют прижизненную охрану императора Цинь Шихуана, третий ров – ставка главнокомандующего.

Это единственные в мире подземные ряды войск. Грозно застыла каменная армада. Впереди выстроились в три шеренги лучники в боевом облачении. В руке у каждого лук, за спиной колчан со стрелами. В затылок им встают пехотинцы в доспехах, кавалеристы, боевые колесницы… Кажется, нет конца уходящим вглубь шеренгам этих суровых воинов из армии могущественного государства Цинь, которые бросили к ногам своего повелителя весь Китай. Они всегда готовы к бою…

Фигуры воинов и коней поразительно колоритные. Тщательно всмотревшись в них, замечаешь, что зто богатый и многообразный мир. Разные лица, разные прически, разные фигуры заставляют людей почувствовать их настроение, переживания. Уши одних коней навострены, другие стоят тихо и спокойно, все это передает трогательное очарование подлинного художественного мастерства. Установлено, что древние ваятели раскрашивали скульптуры после обжига. Но из-за пожаров и двухтысячелетнего воздействия сырости краска практически не сохранилась. Раскопки фигур воинов и коней заставили человечество по-новому взглянуть на скульптурное искусство Китая. Безвестные китайские мастера, создавшие этот ритуальный комплекс, были зачинателями традиций реализма в скульптуре. Искусство художественной лепки берет начало не с Танской, а с Циньской эпохи.

Фигуры воинов и коней – это только один замечательный уголок гробницы Цинь Шихуана, здесь были обнаружены редкие медные колесницы и многие другие памятники культуры – доказательство древней истории археологии Китая.

Мировое наследие: Стоянка Синатропа Чжоукоудянь

Чжоукоудянь – это название небольшого поселка под Пекином. Его домики разбросаны по берегам небольшой речки, протекающей вдоль невысоких гор. Срели этих холмов, как пампушака, возвышается гора Лунгушань. Еще в древности при разработке извести люди часто обнаруживали здесь окаменелости костей животных. Они применяли их как китайское лекарство, называли «лунгу» — кости дракона. Отсюда эта гора и получила свое имя «Лунгушань». Тогда люди, наверное, и не предполагали, что именно здесь находится стоянка предков китайской нации — синантропов.

Центр древней культуры стоянка Чжоукоудянь. Первые раскопки стоянок синантропа в Чжоукоудяне в 1929 году. Место находки первого черепа синантропа
Реконструкция синантропа (женщина). Реконструкция шаньдиндунского человека (мужчина). Череп шаньдиндунского человека (слепок), жившего 10—20 тысяч лет назад.
Пещера, где жили шаньдиндунские люди 10—20 тысяч лет тому назад. Огромное количество найденных каменных орудий свидетельствует о том, что синантроп сознательно и с определенной целью занимался трудом.(на снимке: рубила). На снимке: картина, изображающая синантропов, занятых изготовлением каменных орудий
Черепа (слепки) пяти особей синантропа, найденные в Чжоукоудяне с 1929 по 1937 год. Скелет гиены Реконструированные гиены возле пещеры.
Вход в пещер нового шаньдиндунского человека. Найденная в пещере костяная игла подтверждает, что шаньдиндунский человек умел из шкур животных шить одежду; просверленные зубы зверей, раковины моллюсков, камушки и рыбные кости служили, по всей вероятности, украшениями для шаньдиндунского человека. На снимке: картина, воспроизводящая жизнь шаньдиндунских людей.
Колье. Череп саблезубого тигра. Саблезубый тигр (махайрод), обитавший в лесу в далекую старину.
Раскопанные часть окаменелости животных в пещерешаньдиндунского человека. Клык тигра. Череп зайца. Пэй Вэньчжун, обнаружнвший первый череп синантропа, за работой.
Китайское правительство обращает большое внимание на охрану памятников культуры. Еще в 50-е годы в начале образования Нового Китая был создан Выставочный павильон синантропа в Чжщукоудяне. Ныне выставочный паильон синантропа стал местом поломничества экскурсантов, где знакомятся с историей развития человечества. Схема пещеры Чжоукоудяньского человевка.
На дне пещеры синантропа. Вход и проход пещеры синантропа.. Обнаруженные в пещере резные каменные принадлежности.
Обнаруженные в пещере окаменелости зубов тигровой собаки. Обнаруженные в пещере окаменелости головы оленей и оленей без рогов. (те самые, безрогие)
Окаменелости бурого медведя. Окаменелости кости. Похоже на… Окаменелость зубов шаньдиндунского человека.
здесь не может быть вашей рекламы
Окаменелости семечек. Пещера нового шаьдиндунского человека.  


В 1921 году шведский геолог и археолог Йохан Кюннар Андерсон, бывший тогда советником министерства горной промышленности китайского правительства, во время экспедиции в Чжоукоулянь обследовал гору Лунгушань. «У муня такое предчувствие, что бренные останки наших предков покоятся здесь», — писал он. Позвнее австрийский палеонтолог Отто Джанский действительно обнаружил в одной из пещер горы зубы синантропа. В 1926 году Йохан Кюннар Андерсон на весь мир объявил об этой находке на торжественном приеме в честь шведского наследного принца во время его визита в Китай.Официальные работы по раскопкам начались в 1927 году. Все следующее десятилетие было временем непрерывного труда ученых-антропологов по изучению быта и культуры древних народов. Постепенно перед ними открывалась картина жизни китайского синантропа. В 1929 году был найден первый целый череп. Это обнаружение вызвало сенсацию во всем мире, приблизило к разгадке продолжавшийся более 20 лет спор «К человеку или к обезьяне относится питекантроп?» Драгоценная находка продвинула историю человечуства вперед на 500 тысяч лет. С тех пор Чжоукоудянь стал известным всему миру местом стоянки синантропов, принадлежавших к наиболее ранней ископаемой форме человека.Лунгушаньская пещера похожа на глубокий колодец, ее аккумулятивные образования имеют толщину более 40 метров. Сверху донизу она разделена на 17 пластов, синантропы жили в 3-м—11-м пластах. По обнаруженным здесь шести черепам, хорошо сохранившимся 15 нижним челюстям, обломкам конечностей, более 150 зубам палеонтологи установили, что синантропы жили 700 — 230 тысяч лет тому назад.

Что представлял собой синантроп? На основе реконструкции обнаруженных окаменелостей доказано, что синантроп имел маленький рост — примерно 1,52м., конечности и туловище его были в общем сходны с конечностями и туловищем человека. Положение тела при ходьбе было вертикальным, что свидетельствует о довольно высокой ступени его развития, однако мозг по объему составлял в среднем всего лишь две трети мозга современного человека. Темя было плоское, доб же, покатый, уходящий назад, имел массивные надбровные валики. Рот выступал вперед, подбородок был чуть заметным.

На основе геологических и геоморфологических исследований ройона Чжоукоудянь и изучения окаменелостей животных и растений, найденных в Лунгушаньской пещере, можно в общих чертах восстановить природную среду, в которой жили синантропы: на северо-западе возвышались покрытые дремучими лесами горы, гле водились саблезубые тигры, кабаны, пятнистые олени, носороги; на юго-востоке, в обширных степях, паслись косяки диких лошадей, стада антилоп и большерогих оленей; в горных пещерах обитали пещерные медведи, гиены; в реках, озерах — буйволы, выдры, бобры. Объектом охоты для синантропов служили олени и ряд других крупных зверей. Питались они также дикими плодами, листьями деревьев и различными кореньями. Им приходилось вести борьбу за свое существование.

Найденные вместе с окаменелостями синантропов массовые каменные орудия свидетельствуют о том, что синантропы в борьбе с природой научились пользоваться примитивными орудиями трула. Рубилом они валили деревья, скреблами различной величины сдирали со зверей шкуру, резало мясо, обтесывали дубинки. Им был уже знаком огонь — в пещере обнаружено много кострищ. То, что слой золы в щтдельных местах достигает шестиметровой толщины, говорит об умении синантропов использовать и поддерживать его. Из всех известных нам древнейших людей синантроп был самым ранним человеком, умевшим пользоваться огнем.

В 1993 году в расположенной на вершине горы Лунгушань пещере были найдены окаменелости жившего 18 тысяч лет тому назад шаньдиндунского человека. Особенности строения его черепа показывают, что шаньдиндунсктй человек относится к родоначальной форме желтой расы. Кроме каменных орудий здесь были обнаружены костяная игла и разные украшения. Технология их изготовления была довольно прогрессивна. Изыскания ученых показывают, что шаньдиндунские люди жили за счет охоты и лова рыб, могли шить из шкур животных одежду, появились и первые ростки первобытной религии. Большая потеря, что большинство обнаруженных окаменелостей синантропа и шаньдиндунского человека до 1941 года бесследно исчезло, часть уникальной лоллекции Лунгушаньских пещер была вывезена из Китая в другие страны. До сих пор эти бесценные материалы как в воду канули. Несколько восполняют потерю раскопки 1973 года, когда на северо-восточном склоне горы Лугушань были найдены окаменелости зубов синьдунских людей. Научно доказано, что они жили 100 тысяч лет тому назад, между синантропом и шаньдиндунским человеком.

Так что по количеству найденных материалов Чжоукоудянь является самой богатой из обнаруженных в мире стоянок древнего человека с вертикальным положением тела при ходьбе. Значение находок переоценить трудно. Чжоукоудянь раскрыл миру картину жизни человека на древнейшей стадии его развития и занимает твердые позиции в изучении палеоантропологии сегодняшнего мира. В 1987 году ЮНЕСКО официально обьявила его «культурным наследием мира», общим богатством всего человечеством.

Материалы © Издательство «Синьсин»
Адаптация под web © «Магазета он-лайн

Мировое наследие: Горы Тайшань

Восход солнца. Павильон Юйхуандин на вершине Тайшаня. 18 поворотов.
Надпись, высеченная на вершине в связи с восхождением на горы Тайшань танского императора Сюаньцзуна. Море облаков. Водопад «Хэйлунтань».
Храм Бисясы, сооруженный в эпоху Сун, считается одним из самых редких архитектурным ансамблей в стране. Буддийский ритуал в храме Бисясы. Сосна «Сестры».
Стела с надписью «Глава среди пяти великих китайских гор». В ущелье «Цзиншиюй» до сих пор хранится каменная сутра, которой 1400 лет. каменная сутра, которой 1400 лет. Многое до сих пор так и носят на плечах в горы.
Вид сверху на храм «Даймяо». Настенная картина «Дух Тайшаня». Церемония «Жертвоприношения» в храме «Даймяо».
Храм «Даймяо». По преданиям, здесь бывал Конфуций. Кипарис в храме «Даймяо». По преданию, он был посажен ханьским императором.
Здесь находятся 167 могил монахов с династии Тан до династии Цин. Павильон «Тысячи Будд» в храме «Линъяньсы». Горы Тайшань привлекают туристов разных стран мира.
Каменная плита перед храмом «Даймяо». Каменная плита «Первые горы». Медная беседка перед храмом «Даймяо».
Угловая башня храма «Даймяо». Каменная плита. Беседки с каменными плитами.
Резьба на скале. Каменная ширма перед храмом «Даймяо». Каменная гравюра в храме «Линъяньсы».
Ежегодно в горах Тайшань проходит фестиваль восхождения на Тайшань. Церемония преклонения императора перед горами Тайшань. Носильщики.
Горы Тайшань славятся тремя реликвиями. Одна из них: ваза с узорами из желтой глазури. Сосна «Инкэсун» («навстречу гостям»). Зимой.
Место, откуда любуются красотой просторов Шаньдуна. Горная дорожка Шибапань. Носильщик
Вид на крышу гор Тайшань. Тайшаньская сосна «цзымэйсун» («сестры»). Волны облаков.
Каменная гравюра в храме «Линъяньсы». На крыше гор Тайшань. Заря в горах Тайшань.
Древний кипарис в храме «Даймяо». Закат. На обратном пути.

Горы Тайшань расположены в центре провинции Шаньдун. У подножья гор находится родина Конфуция – Цюйфу, а за ними – административный центр провинции Шаньдун – Цзинань, Высота главного пика – 1545 м. Горы Тайшань вместе с горами Хэншань (в провинции Хунань), Хуашань, Хэншань (в провинции Шаньси) и Суншань называют «пятью великими горами Китая», Среди них Тайшань занимает первое место в сердцах китайцев.

С древних времен китайцы считают, что «если горы Тайшань спокойны, то весь Китай стабилен». С династии Цинь по династию Цин императоры стремились к Горам Тайшань на молитву. Здесь они оставили много храмов и каменных стел. Великий Конфуций говорил: «Поднимаясь на горы Тайшань, чувствуешь, что другие горы маленькие». Много здесь было и поэтов, они оставили немало произведений об этих великих горах. Сейчас горы Тайшаньхранят более 20 яревних архитектурных ансамблей и 2200 каменных стел. Известный писатель Го Можо после путешествия в горах Тайшань писал, что эти горы – настоящий ракурс культурной истории Китая. В 1987 году горы Тайшань внесены ЮНЕСКО в «список мирового культурного и природного наследия».

Храм Даймяо находится у подножья Тайшаня. С него начинается путь в горы. В храме хранится статуя духа гор Тайшань. Этот храм считается здесь главным храмом. Раньше перед подьемом в горы именно в нем императоры совершали жертвоприношения яуху гор. Храм Даймяо был построен в 221 – 220 гг. До нашей эры, в 618 – 1279 гг. его реставрировали и расширяли. Главный дворец храма Тянькуандянь был сооружен в эпоху династии Сун (в 960 г. – 1127 г.). Это великолепное сооружение вместе с Тайхэдянь в Гугуне и Дачэндянь в Цюйфу называют «тремя крупнейшими архитектурными ансамблями древнего Китая». В Дворце сохранилась грандиозная настенная картина «Дух гор Тайшань», нарисованная при яинастии Сун и передающая сцены охоты духа Тайшань и его возвращения в богатыми трофеями. Эта великолепная картина, несомненно, является ценностью произведений искусства древнего Китая. В храме много старинных деревьев и стел. Стела династии Цинь, напрмиер, была написана тогдашним канцлером Ли Си и известна во всем Китае. Чтобы туристы еще глубже почувствовали атмосферу Тайшаня, сейчас здесь показывают, как императоры династии Цин совершали жертвоприношения в Тайшане.

Тайшаньские пейзажи разделены на пять частей: тишина, простор, красота, таинственность и необыкновенность.

Восточный путь в горы находится в районе «Тишина». Здесь от красных ворот до ворот Наньтяньмэнь 6293 каменные ступени. Каждый шаг рождает своеобразный пейзаж. Раньше императоры тоже шли по этому пути, поэтому здесь много достопримечательностей: дворец Хунмэньгун, терем Ваньсяньлоу, дворец Доумугун, ущелье Цзиншиюй, ворота Чжунтяньмэнь, 18 поворотов… Ущелье Цзишиюй находится недалеко от дворца Доумугун. Здесь на камне площадью в один му вырезаны слова из сутры бога-хранителя. Диаметр каждого иероглифа – половина метра. Они были написаны более 1400 лет тому назад, но выглядят первозданно, это большая ценностью гор Тайшань. «18 поворотов» – самый крутой путь в горах Тайшань. Его вертикальность – 400м. Здесь более 1600 каменных ступеней, которые ведут прямо к воротам Наньтяньмэнь. Выдержав испытание «18 поворотов» и яобравшись до вершины горы, вы получите необыкновенное наслаждение.

А если вы выбрали путь западный, то узнаете, что такое простор. От села Тяньвайцунь до ворот Чжунтяньмэнь можно добраться на автобусе. По пути перед вами водоем «Черный дракон», мост «Долголетия», скала «Веер»… и бесконечные природные пейзажи, один за яруким. В горах Тайшань вы можете увидеть и южный Китай, это Таошаньюань, известный своей первозданной красотой. Здесь горы «Зеленая ширма», «Подставка для кистей», «Пять зеленых вершин», речка «Цветная лента», район Хоушиу, славящийся волнами сосен и водопадов в горах Таньчжу. А добравшись до ворот Наньтяньмэнь, испытаете истинное чувство наслаждения лицезрения чуда природы. Вы можете погулять по «Небесной улице». Здесь все как в волщебном мире, Пройдя через храм «Бисясы» и гору «Дагуаньфэн», вы достигните вершины Тайшаня – Юйхуандин. Утром туристы с нетерпением ждет восхояа солнца. Восток постепенно становится золотым, алое солнце поднимается с облачного моря. Великолепная, незабываемая картина.

Древние великие горы Тайшань! Здесь обнаружены следы первобытного человека эпози палеолита. В Тайшане найдены развалины культур «Давэнькоу» и «Луншань». Но Тайшань и современен. С 80 годов в горах проложили три подвесные канатные дороги, туристов обслуживают вертолеты. Здесь было устроено 9 международных праздников горовосхождения. Сейчас более 6000 каменных ступеней отреставрированы, горы украшены разноцветными лампами. Здесь построены Центр туризма, международные отели. Горы Тайшань стали известны всему миру как культурное и природное наследие Китая.