Мировое Наследие: Древний город Пинъяо


Древний город Пинъяо

Древняя городская стена, сооруженная в эпоху Мин

Перестроенная северная башня

В центре древнего города

Во дворе «сыхэюань»

Своеобразные жилые дома

У ворот двора зажиточного горожанина

Местонахождение банковского учреждения «Жишэнчан». Ныне здесь открыт музей.

Старый переводный чек.

Деревянный павильон Ваньфодянь

Цветные скульптуры в Ваньфодяне

Скульптура апологета в храме Шуанлиньсы

В храме Шуанлиньсы

Стенная роспись в храме Чжэньгосы воспроизводит жизнь Шакья-Муни

Павильон Дачэндянь в конфуцианском храме

Изящная резьба на переднем карнизе комнаты

Храм Чэнхуанмяо в уездном центре

На лежанке

Традиционная свадьба

Антикварные лавки на улице Наньдацзе

Большой мастер вырезки из бумаги

Пинъяо известен лаковыми изделиями

Зал царя Неба в храме Шунлиньсы

Висячая скульптура Гуаньинь в храме Шуанлиньсы

Скульптура Гуаньинь Духай в храме Шуанлиньсы

Йо, чува-а-ак!

Висячая скульптура Лэйгун в храме Шуанлиньсы

Настенная живопись в храме Чжэньгосы

На улице

Древний тихий дворик

В глубине переулка

Под старинной крышей живут простые современные жители

Уголок города

Настольное зеркало «Пьянный небожитель Тайбай»

Изделия традиционного прикладного искусства

Изящная обработка

Глазурированный конек

Балки с прекрасными цветными узорами

Здесь везде увидишь резьбу по кирпичу

Ворота обычно имеют изящную резьбу

Сувениры «Шагэсижэнь» города Пинъяо. Фигурки из глины и чумизовой соломы, а одежда – из бумаги. Каждый сувенир – сюжет из сказки

Даосский монастырь Цинсюйгуань

Декорация на стене в старом помещении

Традиционная закуска – пирожки

Земляная насыпь

Над коньком построена низкая стена для защиты от пожара
Магазета он-лайн
©
Издательство «Синьсин»

«Город Пинъяо — это настоящий исторический музей», — говорит каждый, побывавший здесь.
Он расположен в центре провинции Шаньси, был основан 2700 лет назад в эпоху Западная Чжоу (827—782 гг. до н.э.). Как видно из летописей, со времени создания в Китае областных административных единиц в 221 году до н.э., уездный центр постоянно находился в Пинъяо, здесь до сих пор хорошо сохранился облик центра уезда времен эпох Мин и Цин.

Пинъяо известен своими тремя достопримечательностями, одной из которых является древняя городская стена из крупных кирпичей. Вначале она была сделана из утрамбованной земли, но в 1370 году, в эпоху Мин, приобрела свой нынешний облик. Городок, окруженный ею, имеет форму черепахи. Длина стены — около 6 км., на ней стоят 3000 амбразур и 72 наблюдательные вышки, которые, согласно преданию, символизируют 3000 учеников и 72 добродетели Конфуция. В поздний период династии Цин в юго-восточном углу городской стены был возведен терем Куйсингэ как символ процветания древнего города.

Пинъяо построен строго в традициях градостроительства национальности хань: в замкнутом уездном центре аккуратно размещены центральная городская башня, 4 улицы, 8 дорожек и 72 извилистых переулка. Жилые дома из серых кирпичей симметрично выстраиваются во двориках «сыхэюань», особым колоритом веет от кирпичных домов в форме пещеры. В Пинъяо уцелели 3797 двориков, из них 400 прекрасно сохранились; в городе множество больших и маленьких храмов и монастырей; по обеим сторонам улиц стоят старинные лавки и магазины. Его искусные архитектурные ансамбли как нельзя лучше отражают облик города эпох Мин и Цин.

К северо-востоку от северных ворот древнего города находится вторая достопримечательность Пинъяохрам Чжэньгосы, его деревянный павильон Ваньфосы был сооружен в 10 веке, в эпоху Пяти династий, цветные скульптуры храма представляют собой большую ценность. К юго-западу от древнего города находится третий древнейший памятник культуры — храм Шуанлиньсы, перестроенный в 571 году, в эпоху Северная Ци. В 10 его павильонах представлено более 2000 цветных скульптурных произведений эпох Юань, Мин и Цин. Храм Шуанлиньсы по праву называется «сокровищницей искусства цветной скульптуры». В 1163 году претерпел перестройку павильон Дачэндянь в конфуцианском храме, в 657 году началось строительство храма Цинсюйгуань, это ценнейшие памятники древней китайской культуры.

Пинъяо — один из центров шаньсийской торговли и местонахождение первого в Китае банковского учреждения «Жишэнчан». Во времена эпох Мин и Цин наряду с развитием торговли и экономики некоторые крупные шаньсийские торговые предприятия стали открывать свои филиалы в других местах страны, так и появилось на улице Сидацзе первое в Китае банковское учреждение «Жишэнчан». Спустя 3 года «Жишэнчан» создало филиалы в провинциях Шаньдун, Хэнань, Ляонин и Цзянсу, в 40-х годах 19 века его конторы встречались в Японии, Сингапуре и России. В период наивысшего расцвета в Пинъяо насчитывалось 22 банковских учреждения, и он по праву считался финансовым центром страны.

Пинъяо имеет блестящее прошлое, ныне он по-прежнему красив и полон жизни. Его жители прекрасно хранят драгоценные исторические памятники. 3 декабря 1997 года древний город Пинъяо был внесен ЮНЕСКО в Список всемирного культурного и природного наследия.

Древний город Пинъяо — образец китайских городов времен эпох Мин и Цин, он как нельзя лучше показывает развитие культуры, общества, экономики и религии в истории Китая.

Беседка Баоюньгэ.

Мировое Наследие: Парки древнего Сучжоу

Китай. Древние парки Сучжоу. Фото
В парке Чжочжэнъюань.
Китай. Древние парки Сучжоу. Фото
Галерея и мостик в парке Чжочжэнъюань.
Китай. Древние парки Сучжоу. Фото
Извилистая галерея в парке Чжочжэнъюань.
Китай. Древние парки Сучжоу. Фото
Вид на Лююань.
Китай. Древние парки Сучжоу. Фото
Горка сооружена из камней озера Тайху
Китай. Древние парки Сучжоу. Фото
В одном из павильонов Лююаня.
Китай. Древние парки Сучжоу. Фото
 В парке Ваншиюань.
Китай. Древние парки Сучжоу. Фото
Кирпичные ворота Ваншиюаня
Китай. Древние парки Сучжоу. Фото
Уголок парка, украшенный камнями.
Китай. Древние парки Сучжоу. Фото
В парке Хуаньсюшаньчжуан.
Китай. Древние парки Сучжоу. Фото
Горка в парке Хуаньсюшаньчжуан
Китай. Древние парки Сучжоу. Фото
Вид сквозь резное окно.
Китай. Древние парки Сучжоу. Фото
В Сучжоу with love!
Китай. Древние парки Сучжоу. Фото
«Зеленая» стена.
Китай. Древние парки Сучжоу. Фото
Сучжоуская музыкальная драма
Китай. Древние парки Сучжоу. Фото
Фрагмент кирпичного пола с орнаментом яблок-китайки.
Китай. Древние парки Сучжоу. Фото
Иностранцы в Сучжоу.
Китай. Древние парки Сучжоу. Фото
Прогулка по воде.
Китай. Древние парки Сучжоу. Фото
Знаменитая пагода Хуцю в городе Сучжоу
Китай. Древние парки Сучжоу. Фото
Деревянный дворик у самого берега реки.
Китай. Древние парки Сучжоу. Фото
В западном саду в зале алоханей.
Китай. Древние парки Сучжоу. Фото
Древний мост Баодайцяо знаменит в Сучжоу.
Китай. Древние парки Сучжоу. Фото
Цветение лотосов в саду Чжочжэнъюань. (1)
Китай. Древние парки Сучжоу. Фото
Беседка Тяньцюаньтин в саду Чжочжэнъюань.
Китай. Древние парки Сучжоу. Фото
Цветение лотосов в саду Чжочжэнъюань (2).
Китай. Древние парки Сучжоу. Фото
Искусственная горка в форме львов.
Китай. Древние парки Сучжоу. Фото
Павильон Ханьбишаньфан в саду Лююань.
Китай. Древние парки Сучжоу. Фото
Круглые ворота в саду
Китай. Древние парки Сучжоу. Фото
В парке Хуаньсюшаньчжун гармонично расположены беседки и галерея.
Китай. Древние парки Сучжоу. Фото
На колоннах в парке Хуаньсюшаньчжуан – строчки из стихотворений.
Китай. Древние парки Сучжоу. Фото
В павильоне Ваньцзюаньтан в парке Ваншиюань.
Китай. Древние парки Сучжоу. Фото
Парк Ваншиюань отличается изяществом архитектуры.
Китай. Древние парки Сучжоу. Фото
Резные окна (1) в Сучжоуских парках.
Китай. Древние парки Сучжоу. Фото
Резные окна (2) в Сучжоуских парках.
Китай. Древние парки Сучжоу. Фото
Круглые врата (1) в парках Сучжоу
Китай. Древние парки Сучжоу. Фото
Круглые врата (2) в парках Сучжоу
Китай. Древние парки Сучжоу. Фото
За городом тщательно ухаживают
Китай. Древние парки Сучжоу. Фото
Неземная красота
Китай. Древние парки Сучжоу. Фото
Сучжоуские дворики. Заходи к нам на огонёк.
Китай. Древние парки Сучжоу. Фото
Древняя карта Сучжоу.
Китай. Древние парки Сучжоу. Фото
Архитектура. Элемент парка.
    Магазета он-лайн
©
Издательство «Синьсин»

Издали Сучжоу поражает величественными городскими стенами и воротами, а его древняя пагода производит на каждого поистине волшебное впечатление.

Древний Сучжоу славился как «край рыбы и риса» на юге Китая. Сучжоу известен и как «Пинцзян» или «Гусу». Он расположен в центре дельты реки Янцзы, на берегу озера Тайху. Сучжоу знаменит своей культурой. В 514 году до нашей эры князь царства У приказал чиновнику У Цзысюю построить здесь город. С тех пор прошло уже 2500 лет. Исторически Сучжоу был местом паломничества торговцев, там веками царило большое оживление. И поныне город сохранил свой патриархальный облик. Гуляя по глухим улочкам, можно услышать гомон торговцев и смех местных жителей. Это типичная картина Южного Китая. Сегодня Сучжоу соединяет в себе древнюю историю с современностью.

На всех, кто бывал в Сучжоу, помимо облика древнего города незабываемое впечатление производит его садово-парковое искусство. Наши предки так восхваляли местную красоту: южно-китайские сады славятся на всю страну, а сучжоуские сады – самые красивые на юге Китая.

История сооружения парков и садов началась в Китае в 6 веке до нашей эры при царствовании князя У. А частные сады были разбиты здесь в 4 веке при династии Восточная Цзинь. С тех пор из поколения в поколение продолжалось строительство садов. При династиях Мин и Цин (1368–1911 гг.) Сучжоу стал самым оживленным местом в Китае. В то время повсюду строились частные парки и сады – и в городе и в его пригородах. В период своего полного расцвета Сучжоу имел более 200 парковых ансамблей. Благодаря этому Сучжоу стали называть еще и «раем на земле».

И поныне в Сучжну хорошо сохранились несколько десятков таких садов. Самые знаменитые из них – парки Чжочжэнъюань, Лююань, Ваншиюань и Хуаньсюшаньчжуан. Все они имеют свой стиль и отличаются изящной технологией компановки, высоким искусством архитектуры и внутренней культуры.

Чжочжэнъюань был резиденцией Ван Сяньчжэня, чиновника династии Мин. Гости неизменно восхищаются красотой этого парка. Главное место в его планировке занимает озеро, оно расположено в центре сада. Мостики искусно соединяют галереи с горками. А парк Лююань отличается своими миниатюрными архитектурными композициями. Он знаменит своей утонченной красотой. Планировка его фрагментов очень плотная, все дворики имеют свои особенности. Парк Ваншиюань – один из самых маленьких в Сучжоу, его площадь – 0,6 гектара, а создается впечатление, как будто здешние пейзажи просто бесконечны. Архитектурные ансамбли поражают каждого своей изящной красотой с первого же шага. Парк Хуаньсюшаньчжуан славится своими искусственными горками. Внешний вид этих горок очень прост, а когда ходишь по ним, чувствуешь, что попал в природные долины.

Китайское садово-парковое искусство развивалось параллельно с отечественной культурой живописи. Под влиянием живописи «сеи» (вольный стиль в рисовании) династий Тан и Сун (618 – 1279 гг) в садово-праковых композициях все более значительное место отводится искусству живописи. В сучжоуских садах обилие памятников богатого наследия культуры. Названия залов и павильонов, парные надписи, резьба по камню, всевозможные украшения – все это пронизано чувствами древних мастеров, парки вобрали огромный пласт исторических культурных традиций. А собранные здесь образцы китайской каллиграфии разных династий служат ценными произведениями искусства и культуры.

Сучжоуские парковые сады – идеальное место для отдыха. Это олицетворение творческого потенциала человечества, выражение любви к природе, стремление человека к гармонии с природой, к красоте и совершенству окружающей среды.

Сучжоуские парки в большинстве своем построены в период расцвета экономики и культуры города. Благодаря этому в них в полной мере отражены национальные нравы и уровень садово-парковой архитектуры Китая тех веков. Общая особенность этих садов в том, что их площадь не большая, но в них сконцентрированы все приемы древнекитайской архитектуры – сопоставление, оттеснение, контраст, последовательность, заимствование пейзажа, в маленьком формате виден большой размах и т. д. В сучжоуских парках органично соединены в единое целое все беседки, павильоны, терема и башни, а также горки, источники, цветы и деревья. Сучжоуское садово-парковое искусство достигло высокого уровня и в украшении жилых построек, и в сочетании красоты архитектуры с природой. Этим творениям принадлежит особое место не только в развитии садово-паркового искусства в Китае, но и в мире.

За свою красоту Сучжоу в 1997 году внесен ЮНЕСКО в список всемирного природного и культурного наследия.

Мировое Наследие: Летний дворец Ихэюань


Общий вид Ихэюаня.

Главные архитектурные ансамбли расположены на одной линии оси.

Павильон Жэньшоудянь, где императрица Цыси принимала чиновников.

Мифическое животное перед павильоном Жэньшоудянь.

Это древняя эстрада была построена в 1891 году.

В галерее.

Галерея (Фрагмент).

Памятник перед павильоном Чжуаньлуньцан, на нем вырезана надпись императора династии Цин Цяньлуна.

Интерьер павильона Пайюаньдянь.

Внутри храма Фосянгэ.

Беседка Баоюньгэ.

На улочке Сучжоуцзе.

17-арочный мост в лучах утренней зари

Вид на западные горы Сишань с павильона Хуачжунъю.

Нефритовый мост.

В саду Сецюйюань.

Бронзовой буйвол, отлитый в 1755 году.

Арка через Северные ворота.

 Тибетские архитектурные ансамбли в задней части горки.

Иностранный турист в императорском халате.

Ежегодно здесь устраивается новогодняя ярмарка.

Сад Сецюйюань в снегу.

Портрет императрицы Цыси голландского художника В. С. Хуберта (1905 г).

Вид на озеро Куньминху.

Каменный корабль цинъяньфан на озере Куньминху.

Павильон Юйланьтан, где жил император Гуансюй.

Озеро Куньминху в сумерки.

Белая магнолия в павильоне Лэшоутан нравится туристам.

Река Сучжоухэ. По обеим сторонам – архитектурный ансамбль в южнокитайском стиле.

Пятицветная глазурированная пагода.

Парк Ихэюань весной.

Мост Синцяо находится на северо-западе Ихэюань. Это один из шести знаменитых мостов на дамбе сити.

Беседка Кожутин находится к востоку от моста с 17 пролетами. Это крупнейшая беседка в стране.

Чжихуэйхай – глазурированная ширма.

Чжихуэйхай украшен киотами на глазурированной стене.

Перед дворцом Пайюньдянь расположена роскошная ширма «Юньхуэйюйюй».

Перед дворцом Пайюньдянь стоят 12 каменных зодиакальных животных.

В длинной галерее множество сценок из сказок. На снимке: У Сун убивает тигра.

Весенняя прогулка по озеру Хохай.

Парк Ихэюань в снегу.


Ихэюань представляет собой крупнейший хорошо сохранившийся императорский сад в Китае. Он находится в северо-западном пригороде Пекина. Общая площадь – 290 гектаров. Ихэюань состоит из трех частей: ансамбль, горка Ваньшоушань (гора Долголетия) и озеро Куньминху.

Входя в Восточные ворота, видишь павильон Жэньшоудянь, центр дворцового ансамбля. Прежнее название ЖэньшоудяньЦиньчжиндянь, отсюда императоры управляли государственными делами. По обеим сторонам поставлены два черных камня, символизирующих караул. Внутри павильона на возвышении воздвигнут трон, обрамленный ширмой, длинными веерами, рядом треножники и фонари в форме журавля. На ширме вырезаны 9 драконов и написаны 226 иероглифов «долголетие», отличающиеся один от другого. С павильоном Юйланьтан связано такое событие. Здесь императрицей Цыси был заключен император Гуансюй, и власть перешла в другие руки. Наложница Гуансюя жила в павильоне Июньгуань, а на северо-западе находится павильон императрицы Цыси Лэшоутан (Радость и долголетие). Говорят, у Цыси ежедневные расходы на питание достигали 60 лян серебра (1 лян – примерно 31,25 грамма). Дальше на севере от дворца Цыси расположен павильон Дэхэюань, крупнейшая из трех сцен, построенных при династии Цин (вторая сцена Чанъиньгэ в музее Гугун, третья Цинъиньгэ – в резиденции Бишушаньчжуан в городе Чэндэ). Каждый год в день своего рождения Цыси устраивала здесь праздник. На западе от павильона Лэшоутан через ворота Яоюемэнь выстроена галерея протяженностью 728 метров, она является длиннейшей галереей в китайских архитектурных ансамблях. Эта галерея органично соединяет разные архитектурные сооружения, расположенные на северном берегу озера Куньминху. Она великолепно расписана более 8000 цветных жанровых сценок.

Выходя из галереи, попадаешь в ворота Пайюрьмэнь (Ворота облаков). За ними находится павильон Пайюньдянь (Павильон облаков), построенный у подножья горки Ваньшоушань. Поднимаясь вверх по обеим сторонам Пайюньдяня через храм Дэхуэйдянь и пройдя 114 ступеней, достигаешь храма Фосянгэ (храм Благовонных курений).

Фосянгэ построен на склоне горки Ваньшоушань на высоте 58 метров. Он представляет собой трехъярусный архитектурный ансамбль с четырьмя слоями карнизов. Внутри Фосянгэ – статуя Будды. В свое время в первый день каждого месяца по китайскому лунному календарю императрица Цыси приходила сюда совершать молитвы. Храм Фосянгэ – это символ парка Ихэюань и замечательный памятник древнекитайской архитектуры.

Если смотреть с Фосянгэ вниз, на восточной стороне увидишь дворец Чжуньлуньцан, на западе – беседку Баоюньгэ (Медная беседка), которая была отлита из 207 тонн меди. Эта медь отличается необыкновенным темно-бронзовым цветом, что уникально и мало где встречается в других местах мира. Выше Фосянгэ находится храм Чжихуэйхай (Храм мудрости). Внутренняя конструкция павильона состоит из сводов для поддержки всего строения.

К югу от горки Ваньшоушань раскинулось озеро Куньминху. Западная дамба Сиди делит озеро на две части. На дамбе Сиди стоят 6 мостов. Самый красивый из них – «Нефритовый мост». Говорят, император Цяньлун и императрица Цыси любили гулять здесь. Цыси переодевалась в рыбачку и фотографировалась на этом мосту вместе с евнухом. Восточная дамба Дунди соединяется с западной дамбой. Дунди была сооружена из камней. В центральной ее части построен 17-арочный мост, на каменных столбах моста вырезаны 564 льва. Необъятное озеро, островки на нем и горка Ваньшоушань живописно раскинулись на широких просторах парка.

Ихэюань состоит из трех пейзажных районов: природное озеро, горка, дворцовые ансамбли. В парке – более 3000 помещений. Каждая архитектурная группа имеет свои особенности. Горы Юйцюаньшань служат дальним планом для Ихэюаня. Здесь природный пейзаж органично соединяется с искусственным садово-парковым ансамблем, благодаря чему Ихэюань является замечательным образцом китайского садово-паркового искусства.

Как важное место политической деятельности правителей династии Цин Ихэюань был свидетелем многих исторических событий, от процветания династии до ее упадка. Ваньшоушань вошел в историю как холм Воншань, под ним водоем Воншаньпо. При династии Мин озеро по образцу Сиху в Ханчжоу называли «пейзажем Сиху». Сюда приходили поэты и литераторы писать свои стихи. Летом здесь очень красиво. Воздух полон аромата цветов лотоса. Именно это место император выбрал для строительства своей резиденции. В эпоху династии Цин здесь построены многие сады: Цинъиюань у подножья Ваньшоушань, Цзинминъюань в горах Юйцюаньшань, Цзинъиюань в горах Сяншань, Чанчуньюань и Юаньминъюань. Цинъиюань и есть прообраз парка Ихэюань. В 1750 году император Цяньлун приказал построить Цинъиюань в честь дня рождения своей матери. Холм Воншань переименовали в Ваньшоушань (Долголетие), а водоем Воншаньпо – в озеро Куньминху. В 1860 году во время второй «опиумной» войны все расположенные в этих местах сады были сожжены и все ценности разграблены. После прихода к власти Цыси приказала перестроить Цинъиюань и переименовала его в Ихэюань.

Ихэюань включает в себя более 100 искусственных пейзажных зон и отмечен наивысшей властью императора и небожителей. Это символ культуры и истории Китая.

После начала проведения политики реформ и открытости Ихэюань ежегодно принимает несколько миллионов китайских и зарубежных посетителей. Посещение Ихэюаня – заветное желание любого туриста из любой страны мира. В 1998 году Ихэюань был внесен ЮНЕСКО в Список всемирного культурного и природного наследия.

Мировое наследие: Древний город Лицзян


Волшебная птица в резьбе по дереву дунбаской культуры.
В сказке она победила змея и удава.

Танец «обезьяны» дунбаской культуры у насийцев.

Выступление народных музыкантов в праздник.

В жилых домах часто встречается такая кирпичная резьба.
Эти животные символизируют счастье.

Кирпичная резьба с изображением животных.

Ворота и ажурная ограда.

Во дворе.

Местное жилище тоже называется «сыхэюань».

Здесь популярно народное искусство.

Своеобразный лоток.

Местная гостиница.

Подворье у насийцев.

Дворики на воде.

Старинные магазинчики.

Переулки расположены между каналами.

Лавка у речки.

Каменный мост династии Мин.

Пруд Бамалунтань.

Каменная ширма после реставрации. Она стоит перед резиденцией «Тусы» фамилии Му (вождь племени).

Терем у пруда Хэйлунтань.

Вид на красивый пруд Хэйлунтань.

На зеленых горных склонах гор Шицзышань.

Новый облик древнего городка.

Памятник мирового культурного наследия в древнем городке Лицзян.

В глухие древние времена служителей, совершавших жертвоприношения и другие религиозные обряды, называли «дунба», по-насийски «мудкец».
На снимке: старый дунба в традиционном наряде перед туристами.

Горожане по сей день любят носить национальные украшения.

Насийки любят танцевать. По праздникам они всегда исполняют традиционные танцы.

Стенная роспись.

Насийский оркестр древней музыки в Даяньчжэне является народным оркестром, он внес большой вклад в сохранение и популяризацию древней музыки.

Перед главным зданием жилой постройки в древнем городе обычно возводили просторный коридор для прохода членов семьи.

Уголок дневного городка.

Этот магазин изделий народного искусства украшен в традициях дунбаской культуры.

Древний город Лицзян, улица Синьхуацзе.

Двухэтажная лавка пропитана духом патриархальной культуры.

Местные изделия из меди.

Квадратная улица Сыфанцзе в центре древнего города.

Постройка Кэгунлоу возведена в классическом стиле трехэтажного дома.

Лицзянские «тусы» (вожди племени) построили в Даяньчжэне величественный дворцовый ансамбль, который, к сожалению, не сохранился до наших дней.
На снимке: по старым рисункам современники воссоздали один из его фрагментов.

Бог-хранитель народности наси.

Постройка Уфэнлоу «Пять фениксов» у озера Хэйлунтань.

Пейзажная достопримечательность — широкие просторы озера Хэйлунтань, славящегося кристально чистой водой.

Древний город Лицзян.
Магазета он-лайн
©
Издательство «СинСинь«

Машина выезжает из вечнозеленого Куньмина и мчится на запад. Вскоре перед глазами предстает снежная вершина горы Юйлун, а у ее подножья раскинулся живописный древний город Лицзян.
По преданию уезд Лицзян, окруженный горами и реками, в древности часто называли «Даяньчжэнь», это оттого, что он по форме очень напоминает большую тушечницу. Исследуя его прошлое, ученые обнаружили, что это забытое «древнее царство», Предками народности наси были цянцы, которые переселились на юг еще в древние времена. Тысячелетним усердным трудом насийцы и создали свой прекрасный родной край.
Издавна здесь проходили главные пути сообщения. Торговцы и путешественники останавливались здесь подолгу, многие создавали свои семьи, способствуя расширению города, который вскоре стал известным базаром и важным культурным центром. Считается, что Лицзян был основан в конце династии Сун и в начале династии Юань. Когда в 1253 году монгольский наследник престола Хубилай (потом он был первым императором династии Юань) покорил Дали на юге, в Лицзяне стояли войска, готовые к боевым действиям. 500 лет вплоть до начала династии Цин в Лицзяне потомственно правили предки народности наси и «тусы» – вожди племени, над которыми стояла лишь центральная правящая династия. В те времена минский географ Сюй Сякэ (1587 – 1641) прекрасно описал город Лицзян в своем «Дневнике о путешествии по Юньнани». В конце династии Мин население этого древнего города достигло тысячи семей, очевидно, что строительство городка тогда велось с известным масштабом.

Находящаяся к северу от Лицзяна снежная вершина Юйлуншань величественна и удивительна, а сама гора крайне многообразна. В народе говорят про нее: «Гора имеет сразу четыре времени года, здесь каждые 10 ли пути имеют свой климат». Эта гора издавна славится как место обитания уникальных животных и растений, известна она и как большое природное водохранилище. Такая вода снегов и ледников увлажняет эту землю и кормит ее жителей, в этом древнем городе в каждом семейном дворе течет ручей, а над ним свешиваются ветви ив.

В центр Лицзяна ведет древняя вымощенная цветным камнем улица, интересно погулять и по его северному торговому центру – улице Сыфан в виде квадрата. В городке можно увидеть бесчисленное множество каналов, над водой свешивающиеся ветви ив, доставая до ее поверхности, а у жилищ, перед парадной дверью и за домом везде текут ручьи, на улицах и в переулках повсюду множество узких каналов, протекающих через дворики. Все эти ручейки чистой воды вытекают из реки Юйцюаньхэ, что у подножья горы Сяншань на севере города. До сих пор в городе почитают известное еще в ранние годы озеро Баймалунтань, сохранились и многие колодезные родники. Люди нашли оригинальный способ использования воды – первый пруд для питья, второй для мытья овощей, третий для стирки белья. Чистая вода стекает каскадом вниз из одного пруда в другой.

В Лицзяне нет высоких древних городских стен и широких современных дорог, это простой старинный уголок, везде чувствуется естественность бытия и гармония человека с природой. Дома в городке то поднимаются, то опускаются вместе с рельефом местности, эти красивые практичные дома построены из дерева, камня и глины, продолжая тем самым славную традицию ханьских, байских и тибетских народных жилищ, образуя своеобразный местный стиль постройки. Очень популярны дворы «Саньхэюань», окруженные главным зданием, флигелем и экраном из камня перед входом. Выходящее на юг главное здание служит для жилья старших, флигель – для младших. Обычно карниз главной постройки семейного двора украшают деревянным орнаментом в форме рыбы или листа – тотема, перед которым молятся богам о ниспослании благополучия. Многие дворики украшены очень изящно, они вымощены галькой, черепицей, цветным кирпичом. Главное здание обязательно имеет шесть дверей и окон, в центре — благополучие и достаток в семье.

Открытые и дружественные насийцы, живущие в Лицзяне, издавна имеют богатые религиозные и культурные традиции. Многие пишут стихи, играют на музыкальных инструментах, занимаются каллиграфией и рисованием. Многоликая самодеятельность славится народными песнями и танцами, театральными постановками. Древняя насийская музыка очень любима и известна всем, а местный оркестр древней насийской музыки с успехом выступал во многих странах Европы. Этот оркестр состоит из музыкантов старшего поколения, за что его называют «насийским оркестром бога долголетия».

Во всем мире известны лицзянские стенные росписи, в древнем городе и его 15 монастырях они встречаются в изобилии. Эти стенные росписи эпохи Мин и Цин отражают взаимопроникновение и сосуществование многих религий и религиозных сект в этом крае, в этом их отличие. Сохранившаяся в Лицзяне грандиозная стенная роспись «Встреча Буддой вечного долголетия» выбрала 100 изваяний будд и отражает характерные черты религиозной культуры народности наси.

Удивительно и то, что в районе Лицзян до наших дней сохранились памятники пиктографических письменности культуры Дунба. Древние каноны Дунба написаны пиктограммами, а дунбаский язык известен как единственный сохранившийся иероглифический письменный язык в мире. Ныне в библиотеках и музеях Китая, стран Европы и Америки хранится более 20 тысяч дунбаских классических книг, описывающих тысячелетнюю блестящую историю и культуру народности наси. В их числе ноты Дунба «Цомо», которые содержат десятки древних танцевальных мелодий, они являются редчайшим и ценнейшим памятником танцевального искусства Китая и даже всего мира. Каноны Дунба, называющиеся «энциклопедией» народности наси древних времен, имеют непреходящее значение для изучения истории и культуры народности наси.

Мировое наследие: Горы Лушань


Восход солнца в Ханьпокоу

Вершина Вэйганьфэн в тумане

Водопады туманов

Вид на Луншоуянь (голова дракона)

Древний храм Течасы в Лушане

Пещера небожителя Сяньжэньдун

Лушаньские сосны

Чудесные камни

Три каскада источника Саньдецюань

Иностранные туристы в Лушане

Море облаков в Теньчи

Висячий мост вершины Течуаньфэн

В парке Хуацзин.

Павильон поэта Бай Цзюйи у подножья Сянлуфэн (курильница)

Озеро Циньху (скрипка)

Ванцзяпоские водопады

Высшая школа «Байлушуюань» знаменита своей древней историей

Курорт Лушань

Дача «Мэйлу»

Лушань осенью.

Скала Луншоуянь в тумане

Пещера Сяньжэньдун

Озеро Хуацзинху

Скульптура в храме Дунлиньсы

Магазета он-лайн © Издательство «Синсинь»

Горы Лушань – наследие истории и культуры Китая. В первой китайской исторической летописи «Шицзи» уже упоминаются эти горы, свое название они носят более 2000 лет.
Горный массив Лушань расположен к северу от реки Янцзы. С юга он омывается озером Поянху, гордо возвышаясь над ним своими остроконечными пиками. Горные хребты вокруг Лушань круты, а центральная часть довольно плоская, такие горы называют горами с профильным ландшафтом.

Лушань занимает площадь больше 300 кв. км., Его главная вершина Даханьянфэн достигает высоты 1474 метра над уровнем моря, а вообще в этом районе насчитывается более 170 знаменитых горных пиков и вершин, таких, как «Шансофэн», «Ханьполин», «Шуанцзяньфэн»… Ни одна из них не похожа на другую, каждая отличается своей формой, очертаниями. В долинах между горами журчат стремительные ручьи и ниспадает множество водопадов, самые известные среди них водопады «Кайсянь», «Саньдецюань», «Шимэньцзянь». Зеленые горы, реки, озеро неотделимы друг от друга и составляют величественную панораму гор Лушань.

В горах летом очень прохладно. 190 дней в году их окутывают туманы, скрывая таинственные очертания вершине Лушань, а в конце весны и начале лета горы полностью погружаются в туманную бездну.

Испокон векеков горы Лушань известны как горы небожителей. В древности здесь занимались волшебством. С возникновением даосизма и распространением буддизма именно здесь даосы и монахи прославляли свою теорию и принимали своих учеников. В течение 800 лет с династии Восточная Цзинь (317 – 420 гг.) по Северная Сун (960 – 1127 гг.) в Лушань было построено множество храмов, буддиских пагод и монастырей. Известный цзиньский мастер Хуэйюань (334 – 416 гг.) воздвиг в этих горах храм Дунлиньсы и открыл свою школу «Цзинтуфамэнь» («Рай и путь к буддизму»). Именно в это время широко распространялись идеи китайского буддизма и ведения отшельнической жизни. Горы Лушань, обладающие большой притягательностью, стали религиозной колыбелью феодального Китая.

Исстари Лушань посещали знаменитые поэты и ученые, среди них известные на весь мир Тао Юаньмин, Ли Бо, Бо Цзюйи, Су Ши, Лу Ю, которые создали там более 4000 стихотворений. Немало видных культурных деятелей выбрали Лушань как убежище. Сохранившаяся ныне высшая школа «Байлудун» была местом учения танского ученого Ли Бо (773 – 831 гг.), его идеи оказали существенное влияние на философию, этику, литературу, искусство, здесь преподавал неоконфуцианец Сунской династии Чжу Си (1130 – 1200 гг.). Постепенно эта школа стала важным центром феодального образования в Китае.

С 1885 года находившиеся в Китае священники и торговцы из России, Англии, США, Франции, Германии, Италии, Японии (всего 20 стран), китайские милитаристы, сановные и важные лица строили здесь свои резиденции и дачи. За полвека на склонах в красивой длине Гулингу было возведено множество изящных архитектурных сооружений. Паломничества в горы Лушань китайских и зарубежных туристов быстро подняли на новую высоту парково-дачный город на вершине гор Лушань.

Архитектурные композиции здесь как в фокусе отражают культуру и историю страны. Около тысяч сооружений, и каждое имеет свою особенность: в горах Лушань мирно соседствуют римская и готическая церковь, постройки византийской архитектуры, которая соединила восточное и западное искусство воедино, японские домики и исламские мечети. Среди мировых горных курортов Лушань пользуется особой славой.

Природная красота неизменно подчеркивала богатую культуру и историю этих гор. Одно дополняет другое. В 1996 году Комитет мирового наследия ЮНЕСКО так оценила мировое значение гор Лушань: «Историческое наследие Лушани представляет собой богатейшую культурную панораму, которая своим особым способом слилась воедино с природой, и которая, несомненно, тесно связана с духом и культурной жизнью китайской нации».

Мировое наследие: Горы Эмэйшань и Лэшаньский большой будда


Море облаков

Золотая вершина гор Эмэйшань

Храму Хуацзансы исполнилось уже более 1900 лет. На снимке: одно из его сооружений, называемое «Золотой вершиной».

Отсюда хорошо видно море облаков и «Нимб Будды».

«Нимб Будды»

Беседка «Нюсинь»

Дорожка в ущелье «Бафюнься»

Обезьянки

Азалия

Вершина «Тысячи Будд»

Перед храмом «Баогосы» совершаются молитвы мира

Храм «Фухусы» – самый большой храм в горах Эмэйшань. На снимке: монах в храме.

Эта медная скульптура имеет высокую художественную ценность

Башня колокола в храме Ваньняньсы

Носилки – обычный вид транспорта в горах Эмэйшань

Лэшаньский Большой Будда

Пещеры рядом с Лэшаньским Большим Буддой

Горные пики в море облаков

В тумане

На вершине Цзиньдин

Скалы Цзиньдин

В зале Дасюнбаодянь храма Зуацзансы

Храм Ваньняньсы

Башня в Цинъиньгэ

Эмэйские обезьяны

Предки людские

Ценные растения в горах Эмэйшань: А. Платан, цветы которого похожи на белую голубку, поэтому он называется «деревом голубки»

В. Горная азалия

С. Орхидея

D. Фиолетовая магнолия

Туристический фуникулер

Горная тропинка под снегом

Лэщаньский Будда – крупнейшая в мире статуя Будды. Выоста головы – 14,7 м, а ширина – 10 м

Большой Будда в горах Линъюаньшань, где сливаются три реки.

Подножье ноги? Или скалы?
Магазета он-лайн
©
Издательство «Синьсин«


1600 лет назад индийский святой монах Баочжан поднялся на вершину гор Эмэйшань. Превосходный природный пейзаж поразил его. «Это же первая гора в Китае», – восхищенно воскликнул он.

Действительно, горы Эмэйшань, словно гигантская зеленая ширма, стоят на юге-западе Чэндуской равнины. Очертания гор так очаровательно мягки, что напоминает красивое лицо девушки с чудесными дугообразными бровями. По-китайски «Эмэй» и значит «прелестные брови красавицы». Горы Эмэйшань тянутся более чем на 200 км, и состоят из четырех гор. Самая красивая и известная среди них – это Большая Эмэй.

Горы Эмэйшань – высокогорная туристическая база в Китае. Высочайшая вершина Ваньфодин – 3099 м. над уровнем моря. Передние горы Эмэйшань холмообразны, здесь обилие зелени, много водопадов. Задние горы более крутые, скалистые, скрывающиеся в белых туманах и облаках. Благодаря обилию дождей весной и летом они пестрят дикими цветами, травами под сенью великолепных деревьев. О их красоте мы можем прочитать во многих стихах древних поэтов.

«Нимб Будды» – прославленный пейзаж гор Эмэйшань. Буддисты уверяют, что это взгляд Будды. Он появляется обычно после дождя или снега перед заходом солнца. В это время часто внезапно возникает такой мираж: в окружении концентрически расположенных кругов семи цветов радуги явственно видна человеческая фигура. «Нимб Будды» вызван преломлением солнечных лучей в капельках тумана, но в глазах туристов это таинственнейшее явление, и увидеть его – мечта каждого.

Эмэйшань – горы буддийские. Говорят, бодисатва Пусянь жил и молился здесь. Вместе с горами Утайшань, Путошань и Цзюхуашань Эмэйшань славятся как «горы четырех бодисатв». В древности это было и даосское и буддийское святое место. Но со временем даосизм постепенно исчез отсюда, и пришел оживленный период буддизма. С эпохи Восточная Хань по династию Цин здесь было построено более 200 буддийских храмов, где жили тысячи монахов. Но до сих пор сохранились лишь десятки достопримечательностей. Это храмы Баогосы, Ваньняньсы, Сяньфэнсы, пруд Сисянчи… сейчас они находятся под охраной государства, и монахи живут своей прежней жизнью.

Горы Эмэйшань богаты растительными и животными ресурсами. Здесь растут более 500 видов растений. Среди них – разнообразные виды азалий, «дерево-голубь» – наручная канга. В горах обитают более 2300 видов животных, птиц, насекомых, это маленькие панды, бабочки, орлы, антилопы… Особенно симпатичны обезьяны, они часто играют с туристами, выпрашивая лакомства. В 1981 году делегация специалистов-биологов из десяти стран посетила горы Эмэйшань. Все были просто околдованы, восхищены этим красивейшим парком в мире, редкой сокровищницей флоры и фауны.

Лэшаньский Большой Будда, известная достопримечательность гор Эмэйшань, находится к востоку от них. Реки Миньцзян, Дадухэ и Цинъицзян сливаются перед этим исполином. Лэшаньский Большой Будда восседает в горе Линъюньшань. Говорят, что раньше эти три реки были бурными потоками и приносили всем много бедствий. Монах Хайтун из храма Линъюнь решил помочь людям. В 713 г. он собрал многих мастеров и начал вырубать здесь Большого Будду, работа была колоссальная и продолжалась 90 лет. Чтобы защитить статую от дождя и снега, над ним построили 13-ярусный деревянный терем «Дасянге».

Этот высочайший в мире каменный Будда величественно сидит у скалы, следя за тремя реками у ее подножья. Его высота – 71 м. Длина ноги – 11 м. На ней одной могут разместиться сто человек. Это просто «Будда-гора».

Во время войн и мятежей терем «Дасянге» был безжалостно разрушен, и течение сотен лет Большой Будда находился под открытым небом, он изменился до неузнаваемости. В 1962 году правительство Китая выделило большие средства на его реставрацию. И вот этот 1200-летний Будда вновь обретает свой прежний облик, реставрационные работы продолжаются и поныне. Сейчас он вошел в число важных культурных ценностей государства.

Мировое наследие: Чэндэская летняя резиденция «Бишушаньчжуан»


Ресторан в монгольской юрте

Беседка Юйбэйтин

Киоты с тысячью Будд в храме Пунинсы

Портрет Шакьямуни внутри храма Пунинсы

Настенная живопись в храме Пунинсы

Храм Пунинсы имеет другое название — храм Большого Будды. Бодисатва Гуаньинь вырезана из дерева имеет тысячу глаз и рук (фрагмент). Это одна из немногих сохранившихся в Китае Бодисатв из дерева.

Каменная беседка в храме Путоцзунчэн. На каменной плите надпись императора Цяньлуна о строительстве этого храма. Здесь хранятся три такие плиты.

Золотая крышка храма Путоцзунчэн

Ворота с пятью башнями перед храмом Путоцзунчэн

Резная фигура Будды

Дахунтайский киот в храме Путоцзунчэн

Величественная глазурированная ширма перед храмом Путоцзунчэн

Над воротами висит доска с надписью императора Канси

Каждый день здесь проходят представления тибетской оперы

Цветущие лотосы летом

Иностранные туристы

Императорский олений питомник

Знаменитые горы «Банчуйфэн»

… и «Хамаши»

Великолепная глазурованная мемориальная арка

Храм Пулэсы в стиле павильона «Циняньдянь» храма Неба в Пекине

Храм Пунинсы

Деревянная статуя Будды в храме Пунинсы

Храм Сюймифушоу возведен специально для Панчэн-ламы 6-го

Внешние храмы утром

Храм Путоцзунчэн, построенный в стиле дворца Потала в Лхасе

Терем «Вэньцзин» — императорская библиотека

Дамба «Чжицзинъюнь», созданная по типу дамбы «Су», которая пересекает озеро «Сиху».

«Цзиньшань», имитирующий южный пейзаж.

Мостики и беседки соединяют дворцовую часть и озеро.

Императорский кабинет «Сычжи».

В этом павильоне цинские императоры проводили все торжественные церемонии.

Императорский склеп.

Название «Бишушаньчжуан» написал сам император Канси.

Терем «Яньюйлоу» («Туман и дождь»).

Гора Чуйфэн.

Летняя резиденция «Бишушаньчжуан» в зелени.
Магазета он-лайн
©
Издательство «Синьсин«


Чэндэ находится в 250 км. к северу от Пекина. Здесь расположена крупнейшая в мире императорская летняя резиденция «Бишушаньчжуан». Вокруг резиденции возвышаются храмы, известные под общим названием «восемь внешних храмов». В северо-восточной части города бьет горячий источник, поэтому Чэндэ раньше назывался Жэхэ («горячая река»). Теперь эта летняя резиденция и ее внешние храмы занесены ЮНЕСКО в Список всемирного культурного наследия.

НЕСКОЛЬКО СЛОВ О ЧЭНДЭ
На весь Китай славится Чэндэ своей природной красотой. В течение трехсот лет город был важным подступом к Пекину с северо — востока. Его сегодняшнее население — 3.4 млн. человек, а до династии Цин здесь жило всего около ста семей различных национальностей: моголы, маньчжуры, хуэйцы, ханьцы… В начале эпохи династии Цин в целях укрепления единства страны и укрепления отношений между различными национальностями, а также оказания отпора внешним врагам император Канси решил устраивать в северной части Жэхэ охоту, чтобы использовать ее для боевой подготовки войск. С тех пор он во главе чиновников шести министерств и главного войска раз в году совершал инспекционную поездку на эту охоту. Его сопровождали и вожди нацменьшинств. Вдоль дорог были построены 16 временных дворцов, среди которых дворец «Бишушаньчжуан» был самым большим. Начиная с 1703 года в течение 89 лет в годы правления императоров Юнчжэна и Цяньлуна этот временный дворец не раз расширялся и усовершенствовался, став потом постоянной летней резиденцией. Фактически дворец был важным местом ведения государственных дел, приема вождей различных нацменьшинств и зарубежных посланников. В честь императора Канси император Юнчжэн изменил название города «Жэхэ» на «Чэндэ».

ЛЕТНЯЯ РЕЗИДЕНЦИЯ
Летняя резиденция является крупнейшим императорским парком из всех сохранившихся до сих пор в Китае. Площадь его составляет 5,6 млн. кв.м., что в два раза больше парка Ихэюань и в восемь раз больше дворца Гугун в Пекине. Благодаря необыкновенной красоте местной природы и наличию благоприятных условий для устройства парка в «Бишушаньчжуане» были имитированы естественные ландшафты многих уголков Китая.
«Бишушаньчжуан» делится на две части: дворцовую часть и императорский парк. Дворцовая часть, расположенная главным образом в южной половине, предназначалась для ведения государственных дел и жилья. Императорский парк – это чудесное озеро, живописная равнина и прекрасные горы. Озеро, разделенное дамбой, изобилует павильонами и мостиками, которые имитируют знаменитые на юге архитектурные композиции.
На равнине, покрытой словно зеленым ковром, разнотравьем, цинские императоры устраивали пикники, смотрели конные состязания, танцы, цирковые представления.
Зеленые горы и глубокие долины занимают 78 процентов всей площади «Бишушаньчжуана». Здесь первозданно чистый и прозрачный воздух.
В «Бишушаньчжуане» 260 живописных мест, названия которым давали сами императоры. Императоры Канси и Цяньлу особо отметили 36 достопримечательностей, написав стихи о их красоте.
«Бушушаньчжуан» прекрасен еще и тем, что дворцово-парковый комплекс был создан главным образом на основе природных пейзажей.

ВНЕШНИЕ ХРАМЫ
Одновременно с «Бушушаньчжуаном» были построены один за другим 12 храмов, в их числе 8 находились под прямым контролем цинского императорского двора.
«Восемь внешних храмов», как и сам «Бушушаньчжуан», являлись местом важных политических дел. Все их названия, мемориальные доски, парные надписи были сделаны самими императорами лично на маньчжураском, монгольском, китайском и тибетском языках. Храмы покрыты желтой, зеленой, а самые важные даже золотой глазурованной черепицей.
«Восемь внешних храмов» построены в стиле ханьской, тибетской и монгольской религиозной архитектуры. Например, крупнейший из них храм Путоцзунчэн воспроизводит стиль дворца Потала в Лхасе, храм Пулэсы построен в знак уважения к религиозным убеждениям монголов, храм Сюймифушоу возведен специально для Панчэн-ламы 6-го. В храме Пунинсы стоит самая большая в мире деревянная тысячерукая и тысячеглазая статуя Будды.

Мировое Наследие: Дворец Потала


Вид на дворец Потала

Золотой след от руки далай-ламы пятого

Надпись по-тибетски — «Да здравствует император»

Каноны бэйецзин, напечатанные на листьях

Золотой чайник и нефритовая чашка, принадлежащие далай-ламе

Трон далай-ламы для приёма чиновников

Портрет принцы Вэньчэн в павильоне Цюйцзечжун.
Скульптура выполнена в туфаньский период

Пуфаньский замп — Сунзан Гамб

Силы Небожителя

Богиня-кормилица

Главная статуя во дворце ПоталаВеликий Гуаньинь

Прикроватные украшения в спальне далай-ламы

Настенная роспись изображает строительство дворца Потала в 17 веке

Танка фрагмент)

Настенная роспись во дворце Потала.

В павильоне Шилуньфодянь. Здесь стоит позолоченный макет храма

Бронзовые львы у стены Баймацао

Позолоченная птица «гунминняо» на золотой крыше

Позолоченные занавесы сутров на крыше дворца

Дворец Потала — нерушимый символ Тибета

Религиозное торжество на террасе

За упорядочением дворцовых коллекций

Ламы за молитвой

Далай-ламы во время приёма цинской императрицы Цыси

Настенная роспись, изображающая торжественное вступление принцессы Вэньчэн в Тибет

Изящная танка

Деревянные фигуры зверей

Мифическое животное на крыше

Под позолоченным карнизом

Резные деревянные украшения

Статуя Цонгкхапы

Серебрянная статуя Будды

Пагода-ступа из листового золота, украшенная драгоценными камнями

Великолепный архитектурный ансамбль

В павильоне Сногял

Пагода-ступа далай-ламы Тринадцатого

В самом большом павильоне части Почжанмабо

Открытая терраса на середине горы

В павильоне Нивону

Каменные ступеньки на склоне горы, ведущие в Поталу

Дворец Потала
Мировое Наследие в Китае.
Дворец Потала.
Магазета он-лайн
©
Издательство «Синсинь»

Красная гора Хуншань простирается на северо-западе города Лхаса, на ней возвышается великолепный дворец Потала. В сердцах тибетских буддистов Хуншань неотделима от горы Путошань, по преданию, места жизни Бодисатвы Гуаньинь.

Согласно преданию, дворец Потала возвел в 7 веке туфаньскй царь Сронцзангамбо для своей будущей жены – танской принцессы Вэньчэн. Раскинувшийся по склону горы Хуншань, с ее подножия до вершины, он объединяет 1000 построек тибетской архитектуры. После падения Туфаньской династии от военных нашествий большинство залов дворца было разрушено, их реконструкция началась в 1645 году, когда цинское правительство утвердило далай-ламу Пятого правителем Тибета. Его преемники не прекращали работ по расширению дворца Потала, и вот каким он предстает в наши дни.

Дворец Потала делится на две части – Почжангабо и Почжанмабо. Почжангабо на востоке служит резиденцией далай-лам, Почжанмабо в центре вмещает буддийские залы и погребальные пагоды-ступы. В белых домах на западе живут монахи и слуги. Перед Почжанмабо разбито место для представления изображения Будды в праздничные дни. Главное здание дворца Потала имеет 13 этажей.

Дворец Потала – священное место тибетского буддизма, каждый год его посещает великое множество паломников и туристов. Поднятие на Поталу обычно начинается с пробельной стелы у подножия горы, по извилистой каменной дорожке можно дойти до восточных ворот с изображением четырех лоханей и через 4-метровую дворцовую стену попасть в великолепный павильон. На середине горы взорам открывается грандиозная терраса площадью 1600 кв. м., где далай-лама обращался к верующим. Отсюда по коридору поднимаешься в самый большой в Почжангабо павильон Цоцинься. По историческим записям, с 1653 года, когда цинский император Шуньчжи золотыми грамотой и печатью пожаловал далай-ламу Пятого и центральное правительство утвердило его возведение в ранг святых, здесь проводятся торжественные религиозные церемонии.

Главное сооружение части Почжанмабо образуют 8 усыпальниц – погребальных пагод-ступ. Самой крупной и самой роскошной является погребальная пагода далай-ламы Пятого. Она покрыта листовым золотом, на его изготовление было израсходовано 3721 килограммов чистого золота, и инкрустирована драгоценными камнями. В самом крупном павильоне Почжанмабо представлены мемориальная доска с надписью цинского императора Цяньлуна и великолепные занавески, подаренные цинским императором Канси. По преданию, чтобы изготовить эти занавески, император Канси велел построить специальную мастерскую, на их производство пошел целый год. Отсюда через галерею можно попасть в самую древнюю часть дворца – павильон Сногял, где хранятся скульптуры царя Сронцзангамбо, принцессы Вэньчэн и сановников. В самом высоком павильоне Сасронланцзе приносили жертвы изображению и поминальным табличкам цинского императора Цяньлуна. После кончины далай-ламы Пятого по новогодним дням по тибетскому календарю здесь совершали жертвоприношения его преемники.

Гранитные стены, золотые крыши, изящные карнизы с их позолоченными украшениями делают дворец Потала неописуемо великолепным и величественным. Цветные настенные росписи в нем изображают Будд и лоханей, правдиво воспроизводят жизнь и деятельность далай-ламы Пятого, торжественное вступление танской принцессы Вэньчэн в Тибет, отражают развитие тибетского буддизма, древнюю тибетскую культуру.

Древний архитектурный ансамбль дворец Потала – это плод ума и таланта народа, свидетельство культурных связей между тибетцами и ханьцами и нерушимый символ Тибета.

Мировое Наследие: Горы Уданшань

Банзай!!! Т.е. э-э… хм. На горах Уданьшан Статуи вельмож Статуи чиновников
Ушу. В горах Уданьшан. Дракон-охранник. Даосская монахиня Тайваньские верующие во дворце Цзысяогун
Религиозный ритуал на горах Уданшань Туристы и паломники Дворец Наньяньгун Беседка стел
Позолоченные крыши Статуя императора Чжэньу в павильоне Цзиньдянь Павильон Цзиньдянь на пике Тяньчжуфэн Ворота Сюаньюемэнь, представляющие собой мемориальную арку высотой 20 м. и шириной 13 м
Звук четко передается по стене Руины самого крупного на горах Уданшань дворца Юйсюйгун Павильон Цзысяодянь Монастырь Фучжэньгуань, где, по преданию, жил император Чжэныу
Магазета он-лайн
©
Издательство «Синсинь«
Архитектурный ансамбль на пике Тяньчжуфэн Пик Тяньчжуфэн Черепаха и змея

Горы Уданшань, возвышающиеся на северо-западе провинции Хубэй, славятся своими густыми лесами, удивительно красивыми пейзажами, причудливыми пещерами и камнями, вечным журчанием источников и ручьев. 72 вершины, окутанные облаками и туманами, обращены к главному пику Тяньчжуфэн, долины между ними глубоки и тихи. По преданию, император Чжэньу, исповедующий уданский даосизм, родился здесь, здесь же он познал истинную веру и вознесся на небо. Испокон веков сюда приходили люди, чтобы вести отшельническую жизнь.

Горы Уданшань знамениты не только своей природной красотой и памятниками даосизма, но и гимнастикой «ушу». Уданшаньская гимнастика «ушу» тесно связана с даосизмом, цель занятий – укрепление здоровья и самозащита.

Горы Уданшань хранят величественные и великолепные даосские архитектурные ансамбли, занесенные в каталог мирового культурного наследия.

Почему уданшаньские архитектурные ансамбли не имеют себе равных в мире среди многих известных храмов даосских гор? Их возведение тесно связано с именем минского императора Чжу Ди. Строительство дворцов и храмов на горах Уданшань началось в эпоху династии Тан и продолжалось в эпохи Сун и Юань. В эпоху Мин царь вассального княжества Чжу Ди развязал войну и захватил трон у племянника. Чтобы узаконить свое правление и полностью подчинить себе народ, Чжу Ди создал теорию, по которой он получил право на господство от самого бога, и великий император Чжэньу покровительствует ему. После вступления на трон Чжу Ди в целях укрепления своего могущества повелел соорудить дворцы, храмы и монастыри на горах Уданшань, видя в Чжэньу своего главного бога-хранителя, что в значительной степени содействовало процветанию уданского даосизма. Минские императоры, считавшие постройки на горах Уданшань своими родовыми храмами, оказывали большую помощь в развитии уданского даосизма, они расширили дворцовые и храмовые ансамбли, в результате горы Уданшань стали центром даосизма в стране и имели очень важное политическое положение. Прошло несколько сотен лет, уданшаньские верующие встречаются не только во внутреннем районе Китая, но и на Тайване, в Сянгане (Гонконге), в Юго-Восточной Азии.

По историческим летописям, на строительство храмов минский император Чжу Ди мобилизовал 300 тысяч мастеров, оно продолжалось целых 12 лет, на горах Уданшань было возведено более 8000 помещений, где представлено множество великолепных и очень ценных культовых предметов, пожалованных императорским двором. Благодаря непрерывному расширению, впоследствии помещения даосской архитектуры на горах превысили 20 тысяч.

Дворцовые и храмовые ансамбли на горах Уданшань сооружались согласно легенде об императоре Чжэньу, по сути теократии; они как нельзя лучше отражают торжественность, суровость, величественность и таинственность, столь необходимые императорской власти и даосизму. 70-километровая мощеная камнем дорога от подножья гор ведет в павильон Уцзиньдянь на пике Тяньчжуфэн; по ее обеим сторонам построены 8 дворцов, 2 монастыря, 36 павильонов, 72 храма, 39 мостиков, 12 беседок и террас. За 12 лет строительства император Чжу Ди издал более 60 приказов, касающихся возведения дворцов, и даже эскизы проекта. Он особо подчеркивал, что все постройки должны расположиться по самим горам, благодаря чему дворцовые и храмовые ансамбли на горах Уданшань сливаются воедино с окружающими лесами, камнями и ручьями, хорошо отражая идеи даосизма – стремление к природе.

Дворцовые и храмовые архитектурные ансамбли на горах Уданшань испокон веков считались великим созданием в мире. Хотя ныне немало из них разрушилось, сохранившаяся часть по-прежнему отличается величественностью, великолепием и высоким мастерством строительства. В монастыре Фучжэньгуань в пятиэтажном павильоне одна колонна подпирает 12 балок; его стены передают колебания воздуха; при ударах колокола в павильоне Чжуаньшэньдянь царит тишина, зато вне павильона четко слышны его звуки; павильон Цзиньдянь на пике Тяньчжуфэн не имеет громоотвода, в грозу вокруг сверкают молнии и гремит гром, но павильон недоступен для них… всем этим мы обязаны таланту и уму наших предков.

Действующие храмы и монастыри, дворцы и павильоны на горах Уданшань, даосская музыка, красивые легенды и набожные паломники притягивают к себе, заставляют нас ощущать дух древней культуры этого края.

Мировое Наследие: Цюйфу — Родина Концуфия

Могила Цзигун.

Ширма перед храмом «Чжишэнмяо».

Каменная ширма «Тайхэюаньцифан».

Беседка каменных плит.

Охранники могил «Кунлин».

Внешний вид трех павильонов Конфуция.

В лесу каменных стел.

Современные художники рисуют картину «шэнцзиту».

Ученик Конфуция – Цзылу.

Мифическое животное «цилинь» на воротах Чунгуанмэнь.

Святыня перед павильоном леса стел.

Ворота Чунгуанмэнь.

Могила внука Конфуция.

Делегация из Тайваня в резиденции Конфуция.

Лес каменных стел.

Беcедка каменных плит.

Свадебная церемония в резиденции Конфуция.

Могила Шаохаолин.

Резьба по камню перед павильоном Дачэндянь, на котором вырезаны два дракона, веселящихся с шаром.

Колонна с изображениями драконов перед павильоном Дачэндянь.

Камни «тайхуши» перед тремя павильонами.

Резьба «Шэнцзиту» («Подвиги святого Конфуция») вставлена в стену павильона Шэнцзидянь.

Каменная плита, на которой описаны биография и подвиги Конфуция.

Каменные плиты Кунлинь.

Вид на резиденцию Конфуция.

Поездка в древнем экипаже.

Артисты воспроизводят древнюю сцену жертвоприношения Конфуцию.

Конфуцианство вызывает большой интерес в мире

Иностранцы на родине Конфуция.

Могила Конфуция.

В роще Конфуция.

Мемориальная арка «Вечная зелень» возведена в 1594 году.

Стена «Луби», где по преданию были спрятаны книги Конфуция и сохранены от сожжения цинским двором.

Зал дворцового ансамбля Конфуция.

Ворота дворцового ансамбля Конфуция.

По преданию это дерево лично посадил Конфуций.

Ситань – место преподавания Конфуция.

13 беседок стел с надписями построены императорами эпох Цзинь, Юань и Цин.

28 крупных каменных колонн поддерживают крышу павильона Дачэндянь, 9 из них под передним карнизом карнизом покрыты барельефом.

Скульптура Конфуция.

Павильон Дачэндянь в храме Конфуция.

Конфуций (эпоха Мин).

По преданию здесь родился Конфуций.

Изображение Конфуция (эпоха Мин).

Город Цюйфу находится на юге провинции Шаньдун, имеет давнюю историю, является одним из очагов древнекитайской культуры.

На весь мир известен Цюйфу – здесь родился и жил Конфуций – великий мыслитель, политик и педагог в истории Китая, родоначальник Конфуцианства. Учение Конфуция не только оказало огромное влияние на развитие общества, истории и культуры Китая, но и внесло большой вклад в развитие мировой цивилизации, особенно восточной цивилизации. Конфуций – признанный мировой деятель культуры.

После кончины Конфуция в честь великого мыслителя и просветителя на его родине воздвигнуты одноименные храм и громадный дворцовый ансамбль, посажена роща, здесь повсюду ощущаются традиции древней китайской культуры.

ХРАМ КОНФУЦИЯ

Храм Конфуция возвышается в центре города Цюйфу, представляет собой крупный ансамбль восточной архитектуры, вместе с пекинским дворцом Гугун и хэбэйской императорской резиденцией «Бишушаньчжуан» относится к трем крупным древнекитайским архитектурным ансамблям.

Храм Конфуция – место жертвоприношений императорами Конфуцию, был построен в 478 году до нашей эры (на второй год после кончины Конфуция) , первоначально он имел 3 зала. В эпоху Хань (206 – 220 гг. до н.э.) император Уди небывало возвеличил конфуцианство, и оно постепенно становится ортодоксальной феодальной культурой Китая. Господствовавшие дворы, исходя их своих интересов, преобразовывали конфуцианские догмы, почитая Конфуция как «непревзойденного учителя». Здесь лично приносили жертвы Конфуцию сами императоры и их многочисленные посланники. Цинский император Цяньлун восемь раз посещал храм Конфуция. Понятно, что границы храма Конфуция раздвигались век от века.

Претерпев перестройку, постоянно расширяясь в эпохи Мин (1368 – 1644 гг.) и Цин (1644 – 1911 гг.), храм Конфуция обрел сегодняшний вид. Он занимает 218 тысяч кв. м., состоит из 9 дворов, насчитывает 466 отдельных помещений, имеет 54 мемориальные арки. Три его главных павильона расположены на центральной оси с юга на север, остальные постройки выстроены симметрично по ее обеим сторонам. Храм Конфуция окружен стеной из красного кирпича, обрамлен мемориальными арками и угловыми башнями, на всю страну и весь мир известен своей величественностью, великолепием, целостностью замысла и архитектурного решения, тонкой работой и высоким мастерством строительства.

В храме Конфуция хранится более 2100 каменных стел с надписями. Лес стел служит и замечательной исторической картиной, и выставкой каллиграфического и резного искусства.

ДВОРЦОВЫЙ АНСАМБЛЬ КОНФУЦИЯ

Внуки Конфуция по прямой линии до 9 поколения жили в родовом доме. По мере повышения в титулах и положения при дворе, потомки Конфуция непрерывно расширяли родовое имение. Сунский император Жэньцзун пожаловал внуку Конфуция в 46-м поколении титул «Яньшэнгун», после чего родовой дом превратился в «Резиденцию Яньшэнгун». Этот архитектурно-парковый комплекс насчитывает 463 отдельных помещения, занимает 160 кв. м., тянется на 2 км с юга на север.

Дворцовый ансамбль Конфуция расположен к востоку от храма, подразделяется на восточную, западную и центральную части. В восточной части находятся родовой дом и мастерские, западная часть служила местом приема гостей и чтения трактатов, в центральной части находятся главные строения этого дворцового ансамбля: передняя часть – служебное помещение, задняя часть – жилища. Роскошное положение, изящное убранство и культурные ценности в нем приводят гостей ансамбля в большое восхищение. Памятники старины, хранящиеся в дворцовом ансамбле Конфуция, представляют исключительную ценность для изучения истории и культуры древнего Китая.

РОЩА КОНФУЦИЯ

Роща Конфуция раскинулась в 1 км. к северу от Цюйфу, представляет собой родовое кладбище Конфуция, считаясь самым крупным и наиболее хорошо сохранившимся в Китае.

Конфуций был похоронен на севере города Цюйфу, на берегу реки Чжушуй. С повышением роли учения Конфуция непрерывно расширялась его родовая роща, в эпоху Цин она уже занимала 2 кв. км., ее окружала 7,5-километровая стена высотой 3,4 метра.

Роща Конфуция одновременно представляет собой и рукотворный парк, где возвышается множество построек древнекитайской архитектуры, пышно растут более 20 тысяч тысячелетних деревьев и 100 тысяч гигантских деревьев. В роще везде встречаются каменные стелы с надписями и каменные изваяния, относящиеся ко временам династии Северная Сун и далее к эпохам Мин и Цин. Это настоящий уединенный рай для современников.