Магазета

На данный момент выпущено 12 томов. Отсканировано - 11. Не хватает № 3.

http://rapidshare.com/files/129216705/CHC01.rar
http://rapidshare.com/files/129294146/CHC06.rar
http://rapidshare.com/files/129294197/CHC07.rar
http://rapidshare.com/files/129294275/CHC08.rar
http://rapidshare.com/files/129293989/CHC09.rar
http://rapidshare.com/files/129294353/CHC10.rar
http://rapidshare.com/files/129294149/CHC11.rar
http://rapidshare.com/files/129294469/CHC12.rar
http://rapidshare.com/files/129294240/CHC13.rar
http://rapidshare.com/files/129294111/CHC14.rar
http://rapidshare.com/files/129294195/CHC15.rar

Наш давний друг и писатель Владимир Бондаренко от правил свою статью “Повеление Неба”, специально для читателей Магазеты.

В одной из своих лекций Михаил Бахтин отметил: «Жизнь Толстого была необычайно органической, с точки зрения индийских мудрецов — классической. Юность он посвятил наукам. В последующие годы предался кутежам и разгулу. В 35 лет женился и занялся приобретением богатства и славы . На склоне лет — отрекся от мирской суеты и посвятил себя служению Богу».

В эту мирскую суету Лев Толстой включал даже написание «… дребедени многословной вроде „Войны и мира“ я больше никогда не стану». Это был путь из писателей в философы. Но и в философии он делает упор на мыслителей и пророков древнего Востока. Как он пишет: «Отброшено всё посредственное, осталось одно самобытное, глубокое , нужное , остались Веды, Зороастр, Будда, Лаодзе (Лао-Цзы), Конфуций…». Это было как бы второе рождение уже не писателя , а оригинального философа Льва Толстого. Произошло это в восьмидесятые годы Х1Х века. И продолжалось до конца жизни. Уже на последнем году жизни в 1910 году его секретарь и друг Д. П. Маковицкий записал в своем дневнике (от16 августа): «Вчера вечером была игра, каждый записывал на один листок двенадцать самых великих людей, а на второй — самых любимых, исключая Христа и Толстого. Л.Н. и Софья Андреевна написали только по одному листку, у них одни и те же любимые и великие люди. Л.Н. написал: «Эпиктет, Марк Аврелий, Сократ, Платон, Будда, Конфуций, Лао-Тзе, Кришна, Францисск Ассизский, Кант, Шопенгауэр, Паскаль».

Прочтём до конца?

Коммунистическая партия Китая возникла в те времена, когда, казалось, Поднебесной пришел конец. Первый съезд Чжунго гунчаньдан прошел в 1921 году в Шанхае – и, видимо, неслучайно именно там. Космополитический Шанхай многие воспринимают как некий «островок свободы» внутри Китая, но это была свобода от Китая как такового. Империя пала, переходный период затянулся, и было не особо понятно, к какой форме жизни осуществлялся переход. Выбор делался на основе иностранных образцов, и Советская Россия была образцом вполне подходящим, тем более что за этот выбор активно «хлопотал» Коминтерн, стараниями которого и была создана КПК.

На втором съезде коммунисты приняли решение фактически «присоединить» партию к Гоминьдану – наиболее влиятельной из организаций, стремившихся к власти в Китае. На этом решении настаивал Коминтерн, где понимали: без Гоминьдана партия ничего не сможет добиться.

Шанхайскую организацию КПК возглавляли интеллектуалы Чэнь Дусю и Ли Лисан, ортодоксальные марксисты. Одновременно в Париже была сформирована молодежная коммунистическая организация. Ее также возглавил интеллектуал-марксист Чжоу Эньлай. Его любимым учеником был Дэн Сисянь, которого за низкий рост и плотное телосложение прозвали «Пузырек» - Сяопин.

Прочтём до конца?

Ничего себе! Что я только что нашёл — “Карта Тартарии (Китай) - Гравюра (XVII век , Западная Европа)“. Это может быть самым дорогим подарком для китаиста.

Гравюра XVII века. Ручная раскраска своего времени, картуш.
Гравер Joannes Shuilier.
Сохранность хорошая. Вертикальная складка в центре листа подклеена, разрыв по складке. Два незначительных надрыва нижнего края. Небольшие загрязнения и временные пятна.
Размер листа: 52,5 х 60 см.

На иллюстрациях можно разглядеть страны Cathaya (Китай), Mongul (Монголия) и Japonia (Япония), а также некоторые другие, которые я распознать не смог.
Теперь мне понятна этимология слов “Тартар” и “в тартарары”, видимо древние греки недолюбливали китайцев¹.

1. На самом деле греки и римляне недолюбливали всех “лаоваев” и друг друга. Большую часть земли, кроме Греции и Рима, они называли Тартарией, включая территорию современной России, Восточной Европы, Азии [↩]

Оказывается великий Эйзенштейн ухитрился не только снять Потемкинскую лестницу, но и великого китайского актера Пекинской Оперы Мэй Лань-фана. О творческом пути и значении для мирового искусства патриарха Оперы Мэй Лань-фана, пусть поведает кто-нибудь более осведомленный, а я, недостойный, просто дам ценителям насладиться пластикой великого актера.

http://www.youtube.com/watch?v=u9CUCvkz9Co

Интересная статья из “Херальд Трибьюн” появилась в ИноПрессе:
«Когда Китай переживал свои “темные века”, ближе к концу “культурной революции”, я с группой коллег, изучавших историю Китая, впервые посетил эту страну. Во время одного очень долгого путешествия по железной дороге нам представилась возможность помучить одного из наших гидов, дискутируя с ним о взглядах революционеров на любовь и секс».

Как говорилось в наши времена — “афтар жжот”.

В конце этой недели “Эксперта” всё-таки прорвало на китайские темы. Долго терпел он, ни про ШОС, ни про совместные учения, ни про что другое не писал. А тут сразу три статьи про всё сразу. Но самая интересная по моему — «Русские в Китае». Приведу отрывок:

— Карп Михайлович, вы когда уехали в Китай?

— В Китай? Ну, видите, было же изгонение, убивание людей. Приходят, все тащат, грабят, убивают. Видите, какая было. Коммунисты, оне, значит, говорят: этот белобандит — и начинают его прижимать. И уничтожат тоже — перебили много, кладбища-то вон какие по границе тут…

Прочтём до конца?

Очень интересная статья появилась на “Мембране”. Обязательно к прочтению. Особенно понравился стиль повествования, такой фривольный, “магазетный” что-ли…

Читатель Магазеты опубликовал в сообществе ru_china…
Избранные главы из книги архимандрита Авраамия “Краткая история Русской православной миссии в Китае”, написанной в 1913 г. к 300-летию миссии. Книга переиздана в Москве, в 2006 г., в составе сборника “История Российской духовной миссии в Китае 1685-1956 гг.”.
Думаю, что китайским читателям будет интересно почитать эти главы, поэтому переношу их в Магазету (ЖЖ, как известно, в Поднебесной не фурычит).
Прочтём до конца?

И снова ШколаЖизни.ру радует нас своими подкастами [о Китае].
Илона Грошева читает статью “Как это было? Как пионеры с китайцами переписывались” (автор К. Ю. Старохамская).
“..Сейчас принято считать, что раз товар китайский - то это барахло, некачественное и непрочное. Но так было не всегда… Те, которые подревнее, помнят другие китайские вещи: скатерти, термосы, тазики… полотенца, покрывала, отрезы «на платье». Тогда китайские вещи были на редкость прочные и добротные - не линяли, не выцветали годами…”